Chùa Vàng là một công trình kiến trúc tôn giáo được đặt tên từ việc sử dụng vàng trong trang trí. Có ba ngôi chùa nổi tiếng trên thế giới, một ngôi chùa nằm ở thành phố Amritsar của Ấn Độ, ngôi chùa còn lại trên đảo Sri Lanka, ngôi chùa thứ ba ở Kyoto, Nhật Bản.
Vì vậy, câu trả lời cho câu hỏi Chùa Vàng nằm ở quốc gia nào sẽ không quá rõ ràng, hơn nữa, cái tên này không chỉ được dùng cho những công trình kiến trúc nằm ở các quốc gia khác nhau, mà còn được dùng làm tên một cuốn sách đã xuất bản. năm 1956. Nhà văn Nhật Bản Yukio Mishima.
Đền Harmandir ở Ấn Độ
Chùa Vàng (Harmandir Sahib) ở bang Punjab, Ấn Độ thuộc thành phố Amritsar, nằm ở biên giới Ấn Độ và Pakistan, là một di tích kiến trúc cổ của thế kỷ 16. Nó cũng nổi tiếng với các sự kiện lịch sử đã diễn ra ở đây trong thế kỷ 20. trong cuộc nổi dậy của người Sikh.
Amritsar, một thành phố với một triệu dân, có nghĩa là nhỏ theo tiêu chuẩn của Ấn Độ, là trung tâm lịch sử văn hóa và tôn giáo của người Sikh, và ngôi đền nằm ở đây được coi là đền thờ tâm linh cho 20 triệu người dân này giải quyết trong suốtthế giới.
Việc xây dựng nó bắt đầu vào năm 1589 theo chỉ đạo của vị đạo sư cai trị Arjan Deva Jia. Việc xây dựng tòa nhà được giám sát bởi chính hoàng đế Sikh Ranjit Singh, và nguồn tài chính được cung cấp từ quỹ của thành phố Punjab. Theo tính toán của những người chế tạo, phải mất 100 kg kim loại quý để phủ vàng lên các tấm đồng.
Ngôi đền thiêng nằm trên một hòn đảo được bao quanh bởi vùng nước của "Hồ bất tử" (Amrita Sarae), theo người Sikh, nước có đặc tính chữa bệnh. Có cá đỏ và cá chép trong hồ. Nhiều du khách cố gắng bơi trong hồ để chữa bệnh.
Bức ảnh chụp ngôi chùa Vàng cho thấy tòa nhà có thể được tiếp cận qua cây cầu, đi qua cánh cổng có bảo vệ. Bên trong nó được lưu giữ cuốn sách thiêng liêng Guru Granth Sahib, một bộ sưu tập các bài thánh ca tôn giáo. Chúng được sáng tác bởi 10 đạo sư thuộc ba tôn giáo: Sikh, Hồi giáo và Ấn Độ giáo, và được biểu diễn suốt cả ngày với phần đệm của các nhạc cụ.
Kiến trúc của Harmandir là sự pha trộn giữa xu hướng Ấn Độ giáo và Hồi giáo, nó cũng chứa đựng những nét độc đáo của riêng nó, mái vòm vàng hình hoa sen tượng trưng cho mong muốn của người Sikh được sống không tệ nạn và phạm giới. Một ngôi đền bằng đá cẩm thạch trắng như tuyết nằm dọc theo chu vi của hồ, phần dưới của các bức tường được khảm hình ảnh động thực vật.
Người ta tin rằng ngôi đền mở cửa cho mọi người thuộc mọi tín ngưỡng và màu da, vì vậy, về mặt biểu tượng, nó có 4 lối vào các điểm hồng y. Người đầu tiênvị đạo sư, người tự cho mình là một nhà hòa giải sáng suốt ở đây, đã chân thành rao giảng về sự bình đẳng và tình anh em của tất cả các dân tộc.
Truyền thuyết về "Hồ Bất Tử"
Một câu chuyện cổ về Ngôi chùa Vàng và hồ nước bên cạnh nó kể về một nàng công chúa kiêu hãnh mà cha đã chọn được một chàng rể. Tuy nhiên, cô không đồng ý với anh và không muốn kết hôn, vì vậy cha cô quyết định gả cô cho người đàn ông đầu tiên họ gặp trên đường. Chàng rể hóa ra là một gã lang thang đầy vết loét, bị cô gái mang đến hồ này và bỏ đi.
Chú rể trở về với cô dâu đã là một người đàn ông đẹp trai, nhưng công chúa không tin anh ta và cho rằng anh ta trở thành kẻ giết chồng cô. Nhưng rồi một tai nạn đã khiến cô gái phải trả lời: 2 con thiên nga đen ngồi trên mặt nước hồ, khi cởi ra thì ra màu trắng, sau đó công chúa tin rằng chồng sắp cưới của mình đã được nước thiêng chữa lành một cách kỳ diệu.
Ngôi đền linh thiêng và đẫm máu của thế kỷ 20
Sự kiện lịch sử của thế kỷ 20. khá ảm đạm và đẫm máu, đi kèm với việc giết người. Năm 1919, một cuộc thảm sát đẫm máu đã diễn ra trên quảng trường Jallianwalabagh ở trung tâm Amritsar, nơi đây đã trở thành một trong những trang đáng xấu hổ về sự đô hộ của người Anh trên đất nước này. Vào ngày 13 tháng 4 năm 1919, nhiều người hành hương đến thành phố để làm lễ cho người Sikh Vaisakhi, và tướng Anh R. Dwyer đã ra lệnh cho quân đội bắn chết tất cả mọi người, theo một số báo cáo, khoảng 1 nghìn người theo đạo Sikh Ấn Độ đã chết. Sau những sự kiện này, Gandhi và những người cùng chí hướng của ông đã lãnh đạo Phong trào Bất hợp tác, bắt đầu cuộc đấu tranh giành độc lập của Ấn Độ, bắt đầu bằng một cuộc vận động toàn quốc.đình công.
Các sự kiện quân sự tiếp theo với kết cục đẫm máu diễn ra ở đây vào năm 1984, khi thủ lĩnh đạo Sikh J. Bhindranwale và các cộng sự của ông chiếm giữ Đền Vàng ở Amritsar và tuyên bố đây là sự khởi đầu của cuộc đấu tranh cho nhà nước Sikh độc lập của Khalistan. Thủ tướng Ấn Độ I. Gandhi đã ra lệnh tiêu diệt quân ly khai do quân đội Ấn Độ sử dụng xe tăng tiến hành. Hậu quả của việc này là sự gia tăng của chủ nghĩa khủng bố theo đạo Sikh, và sau đó I. Gandhi đã bị giết bởi các vệ sĩ của cô ấy, những người cũng mang quốc tịch theo đạo Sikh.
Hậu quả của những sự kiện này, ngôi đền thiêng đã bị phá hủy một nửa, nhưng theo thời gian nó đã có thể được khôi phục lại. Biết được chùa Vàng nằm ở đâu, nhiều người hành hương đến đây để chạm vào các bí tích tôn giáo, thực hiện nghi lễ vòng quanh hồ hoặc bơi trong đó để chữa lành cơ thể.
Bây giờ nó liên tục mở cửa cho tất cả du khách, các nhà sư sống ở đây liên tục hát và đọc các bản văn từ cuốn sách thánh của đạo Sikh, được truyền qua loa khắp khu phức hợp. Bảo tàng Đạo Sikh được mở ở tầng trên, nơi giới thiệu về lịch sử của sự áp bức dân tộc này của người Mughals, người Anh và I. Gandhi.
Chùa Hang Vàng Dambulla
Một câu trả lời khác cho câu hỏi Chùa Vàng nằm ở quốc gia nào trên đảo Sri Lanka. Đây là một ngôi đền cho những người hành hương Phật giáo và khách du lịch. Quần thể hang động chùa này bao gồm ngôi chùa Vàng lâu đời nhất trên thế giới, có niên đại hơn 22 thế kỷ.
Lịch sử của ngôi đền kể về Vua Valagambach, người ở thế kỷ thứ nhất. BC e. đã bị đuổi đến đây bởi kẻ thù của mình và sống trong một hang động với các nhà sư địa phương. Sau 14 năm, ông ta tái chiếm ngai vàng, và tại đây ông ta đã ra lệnh xây dựng một ngôi đền trong hang động, bằng chứng là có một dòng chữ bằng tiếng Bà la môn, nằm trên đỉnh gần cửa ra vào. Kể từ đó, các ngôi chùa ở Dambulla đã trở nên nổi tiếng như một nơi mà các tín đồ Phật giáo trên khắp đất nước đến chiêm bái.
Trong 2.000 năm, những người cai trị hòn đảo đã thực hiện nhiều thay đổi trên lãnh thổ của khu phức hợp, bao gồm:
- trong ngày 12 c. Vua Nissankamalla ra lệnh dát toàn bộ 73 bức tượng Phật bằng vàng ròng, do đó có tên là Chùa Hang Vàng;
- vào thế kỷ 18. Các nghệ sĩ và kiến trúc sư địa phương đã thực hiện những thay đổi kiến trúc trong ngôi đền, điều này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay: việc trùng tu định kỳ các bức tranh tường khác nhau bằng cách sử dụng thuốc nhuộm bền bỉ, công thức của chúng được giữ bí mật tuyệt đối;
- trong thế kỷ 20. một hàng cột và bệ đỡ đã được hoàn thành để bảo vệ ngôi đền khỏi gió mạnh.
Xem gì ở đền Dambulla
Câu trả lời cho câu hỏi “Để ngắm chùa Vàng, tôi nên đến quốc gia nào?” Sẽ là - đến Sri Lanka ở thành phố Dambulla. Một trong những tòa nhà tôn giáo cổ kính nhất của hòn đảo đã được bảo tồn ở đây.
Khu phức hợp bao gồm Đền Vàng, 5 ngôi đền hang động và nhiều hang động nhỏ khác (khoảng 70), trong quá trình xây dựng và tái thiết mà hầu hết các nhà cai trị của đảo Ceylon đều tham gia. Nó nằm trên đỉnh núi cao 350 m trên diện tích 20 ha, được công nhận là vật thểDi sản Thế giới được UNESCO công nhận.
Những tòa nhà tôn giáo này giới thiệu cho những người hành hương và khách du lịch về lịch sử và nghệ thuật của các bậc thầy Sri Lanka trong nhiều thế kỷ qua. Giống như ở tất cả các ngôi chùa và tu viện Phật giáo, khi đến thăm nó, du khách cảm nhận được sự hài hòa của thế giới nội tâm của họ, giúp vượt qua những điều kiện căng thẳng và tận hưởng sự chiêm ngưỡng vẻ đẹp.
Trang trí của ngôi chùa là một bộ sưu tập các bức tượng Phật, đã được sưu tập trong 2 thiên niên kỷ, cũng như các bức tranh, chủ đề là những cột mốc quan trọng khác nhau trong cuộc đời của ngài.
Hầu hết tất cả các tượng Phật đều được đặt trong các ngôi chùa hang động, chủ yếu là trong tư thế thiền định sâu, cũng có tượng của Vua Valagambahi được làm bằng gỗ. Tại một trong những hang động, bạn có thể làm quen với một phép màu tự nhiên - nước chảy lên trên, sau đó chảy thành một chiếc bát vàng.
Trong một hang động khác có một bảo tháp được dùng làm két sắt đựng đồ trang sức của vợ hoàng gia, đã bị cướp phá. Trong hang động, được vẽ vào thế kỷ 18, có khoảng 1.000 bức tượng của Đức Phật trên tường và trần, cũng như hơn 50 bức tượng của ông ở tư thế ngồi và nằm, trong đó có một bức tượng cao 9 m. Hang động trẻ nhất, được trùng tu vào đầu thế kỷ 20, là hang động có màu sắc sặc sỡ nhất, vì màu sắc không bị phai trong 100 năm.
Ngôi đền ở Nhật Bản: lịch sử
Một công trình kiến trúc khác, được gọi là chùa Vàng ở Nhật Bản, nằm ở cố đô Kyoto trên địa phận của quần thể chùa Chinesemaden. Trong tiếng Nhật, tên của nó là "Kinkaku-ji", có nghĩa làđược dịch nghĩa là "Gian hàng vàng".
Người Nhật coi đây là công trình đẹp nhất ở đất nước của họ, chùa Vàng thậm chí còn cổ kính hơn cả của Ấn Độ - được xây dựng vào năm 1397 để làm biệt thự cho phần còn lại của nhà thống trị Yoshimitsu, người đã thoái vị và sống ở đây cho đến khi cái chết. Bây giờ nó là một nơi lưu trữ các thánh tích của Phật giáo.
Cái tên "Golden" không chỉ phản ánh hình thức bên ngoài, mà còn phản ánh chất liệu xây dựng, bởi vì 2 tầng trên của ngôi đền được dát bằng vàng thật. Tòa nhà nằm trên bờ hồ, phản chiếu rất đẹp ánh sáng vàng của nó, đá nằm xung quanh chu vi để nhấn mạnh sự giàu có và duyên dáng của nó.
Ngôi đền, theo quan điểm của người Nhật, là sự hoàn hảo, là vẻ đẹp đẹp đẽ, nguyên bản và hạn chế: cao vút trên mặt Hồ Gương, nó rất hài hòa với công viên xung quanh. Kiến trúc và thiên nhiên ở đây tương đương nhau để tạo ra một hình tượng nghệ thuật. Ở trung tâm của hồ nhân tạo là các đảo Rùa và Sếu.
Sự kết hợp giữa ngôi đền và hồ nước gợi lên ý tưởng về sự đơn độc và tĩnh lặng, hòa bình và thanh thản, sự phản chiếu của trời và đất là biểu hiện cao nhất của các đặc tính tự nhiên.
Cấu trúc chùa Kyoto
Vào giữa thế kỷ 20. một trong những nhà sư, điên cuồng, và để chống lại sắc đẹp, đã đốt cháy ngôi đền, nhưng anh ta đã có thể khôi phục lại nó ở dạng ban đầu. Tòa nhà được bao quanh bởi một khu vườn Nhật Bản tráng lệ, được lát bằng lối đi và được trang trí bằng những ao nhỏ và suối, được coi là một trong nhữngđẹp nhất ở Nhật Bản.
Mỗi tầng của chùa Vàng ở Kyoto đều có một mục đích:
- ngôi đầu tiên, được gọi là "Ngôi đền thanh lọc bằng nước" (Hosuyin), được bao quanh bởi một hiên nhô ra trên mặt ao, có một hội trường dành cho khách và du khách, nội thất được làm trong phong cách biệt thự quý tộc;
- thứ hai, gợi nhớ đến nơi ở của một samurai và được gọi là "Surf Grotto" (Teonhora), được trang trí lộng lẫy bằng các bức tranh Nhật Bản, có một hội trường âm nhạc và thơ ca;
- tầng ba là phòng giam của một nhà sư theo đạo Phật và được gọi là "Đỉnh của vẻ đẹp" (Kukyocho), nó có hai cửa sổ hình vòm đẹp mắt được xây dựng theo phong cách kiến trúc Phật giáo thế kỷ 14, các nghi lễ tôn giáo được tổ chức. trong đó, từ bên trong và bên ngoài của sảnh này được dát vàng trên nền đen;
- có một bức tượng Phượng hoàng Trung Quốc trên sân thượng.
Trong khu vườn có suối Gingasen (Dải Ngân hà) mà Shogun Yoshimitsu đã uống. Kho báu giá trị nhất là Fudodo Hall, nơi lưu giữ vị thần Phật giáo Fudo Myoo.
Sách của Yukio Mishima "Chùa Vàng"
Cuốn sách này "Kinkaku-ji", được dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới, bao gồm cả tiếng Nga (do B. Akunin dịch), được viết vào năm 1956 và kể về những sự kiện có thật của vụ cháy trong ngôi đền, Khi vào năm 1950, một tập sinh của tu viện đã đốt cháy tòa nhà đẹp nhất này. Tác giả của cuốn tiểu thuyết là nhà văn Nhật Bản Yukio Mishima, được công nhận ở đất nước này như một nhà sáng tạo nổi tiếng và quan trọng của nửa sau thế kỷ 20.
Nhờ cuốn tiểu thuyết này và sự nổi tiếng của nó, nhiều người đã học vềChùa Vàng nằm ở quốc gia nào và sự kiện khủng khiếp xảy ra như thế nào, hậu quả là ngôi chùa bị đốt cháy và phá hủy.
Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết là con trai của một linh mục nghèo, Mizoguchi, người bị quyến rũ bởi những câu chuyện của cha mình về vẻ đẹp của xứ sở chùa Vàng từ khi còn nhỏ. Sau khi qua đời, ông tìm đến người bạn của mình là Dosen, người từng là trụ trì của ngôi chùa này, và nhập học tại Học viện Phật giáo. Bản thân xấu xí và có khuyết điểm là nói lắp, anh thường đến tòa nhà linh thiêng, cúi đầu trước vẻ đẹp của nó và cầu xin tiết lộ bí mật của nó.
Theo thời gian, nhân vật chính bước vào trường đại học và ước mơ trở thành người kế vị viện trưởng, nhưng những việc làm vô nghĩa và độc ác của anh ta đã buộc Dosen phải thay đổi ý định.
Dần dần, sự dằn vặt trong nội tâm và sự do dự về tâm linh của Mizoguchi đạt được một mục tiêu kỳ lạ: vì tình yêu với vẻ đẹp và sự hùng vĩ của ngôi đền, anh quyết định đốt nó và sau đó tự sát. Chọn đúng thời điểm, anh ta đốt cháy nó và bỏ chạy.
Mishima giải thích Chùa Vàng là hiện thân của vẻ đẹp lý tưởng của thế giới, mà theo nhân vật chính, không có chỗ đứng trong thế giới xấu xí của chúng ta.
Số phận của Yukio Mishima
Số phận của nhà văn xứ “Chùa vàng” Yukio Mishima (1925-1970) cũng thật bi thảm. Là một trong những nhà văn Nhật Bản nổi tiếng nhất thời hậu chiến, Mishima 3 lần được đề cử giải Nobel, ông đã viết một số cuốn tiểu thuyết trở nên nổi tiếng và nổi tiếng khắp thế giới: “Kyoko House”, “Shield Society”, “Sea of Abundance”, v.v. Hoạt động văn học và định hướng tác phẩm của ôngđã thay đổi trong suốt cuộc đời của ông: những cuốn tiểu thuyết đầu tiên được dành cho các vấn đề của đồng tính luyến ái, sau đó ông bị ảnh hưởng bởi các khuynh hướng thẩm mỹ trong văn học. Cuốn tiểu thuyết Ngôi đền vàng của Mishima được viết ngay trong thời kỳ này, nó mô tả sự phân tích sâu sắc về thế giới nội tâm của một người cô đơn và nỗi đau khổ về tinh thần của anh ta.
Sau đó, "Kyoko House" được phát hành, phản ánh bản chất của thời đại, gây ra những đánh giá trái chiều: một số gọi nó là một kiệt tác, một số khác - một thất bại hoàn toàn. Đây là sự khởi đầu của một bước ngoặt và sự thất vọng sâu sắc trong cuộc đời anh ấy.
Kể từ năm 1966, tác giả của "Ngôi đền vàng" Yukio Mishima trở nên cực hữu, ông ta thành lập một nhóm bán quân sự "Shield Society", mục đích tuyên bố khôi phục quyền thống trị của đế quốc. Với 4 cộng sự của mình, anh ta cố gắng thực hiện một cuộc đảo chính, mà anh ta đã nghĩ ra để dàn dựng một cách hiệu quả việc tự sát của mình. Sau khi chiếm được căn cứ quân sự, anh ta trình bày trước hoàng đế, và sau đó tự mình làm hara-kiri, các cộng sự của anh ta hoàn thành nghi lễ bằng cách chặt đầu anh ta. Đó là kết thúc bi thảm trong cuộc đời của nhà văn nổi tiếng Nhật Bản.
Vậy có bao nhiêu Ngôi đền Vàng trên thế giới?
Tồn tại ở nhiều quốc gia khác nhau, những ngôi đền Vàng được xây dựng từ thời cổ đại, là những công trình tôn giáo, mỗi công trình đã trở thành nơi mà nhiều người hành hương và du khách khao khát. Họ muốn đắm mình không chỉ trong lịch sử, mà còn trong thế giới của những ý tưởng tôn giáo rao giảng khát vọng về một cuộc sống trong sạch và không tội lỗi, cho sự hòa hợp.môi trường và thế giới nội tâm của mỗi người thuộc bất kỳ tôn giáo nào.
Lịch sử của những ngôi đền này đầy rẫy những sự kiện mơ hồ và mâu thuẫn, đôi khi vô cùng bi thảm. Một số trong số đó được phản ánh trong các tác phẩm văn học nổi tiếng: một trong số đó là cuốn tiểu thuyết "Golden Temple"Yu. Mishima.
