Tất cả các hoạt động văn hóa và giáo dục nhất thiết phải bao gồm việc nghiên cứu các di tích của kiến trúc cổ. Điều này có ý nghĩa quan trọng đối với việc đồng hóa văn hóa bản địa và khắc sâu các giá trị tinh thần. Nhưng quần thể nhà thờ và đền thờ là những công trình kiến trúc hoàn toàn độc đáo. Chúng có thể được coi là một di sản kiến trúc, một kỳ công của các bậc thầy Nga, như lịch sử của giới tăng lữ và tất nhiên, như một tu viện thiêng liêng. Hôm nay chúng ta sẽ nói về Ngôi đền lắng đọng áo choàng ở Leonov và trên Donskaya. Câu chuyện của họ có phần giống nhau, nhưng cả hai đều xuất hiện để kỷ niệm sự kiện trọng đại.
Lịch sử
Sự tồn tại của nó không phải là thế kỷ đầu tiên. Ngôi đền của sự lắng đọng áo choàng ở Leonov được biết đến từ nửa đầu thế kỷ 17. Những ghi chép đầu tiên về nó có niên đại thậm chí còn sớm hơn, vào năm 1635, khi có một nhà thờ bằng gỗ trên địa điểm này. Việc xây dựng ngôi đền đá, được bảo tồn và vẫn còn hoạt động cho đến ngày nay, diễn ra dưới thời trị vì của Hoàng tử Khovansky.
Đây là cử chỉ hối hận của anh ấy vì đã uống rượu và vi phạm các quy tắc của nhà thờ. Sau cái chết của hoàng tử, ngôi đền của Deposition of the Robe ở Leonov đã bị đóng cửa và không hoạt động trong một thời gian dài (kể từ1800 đến 1859). Điều này xảy ra do thực tế là hoàng tử mới đã bị quấy rầy bởi tiếng chuông. Trước khi khai trương, nó đã được phục hồi với chi phí của nhà sản xuất Molchanov. Nó tồn tại qua thời Liên Xô tương đối bình lặng, chỉ 12 năm (từ 1930 đến 1942) là đóng cửa, thời gian còn lại nó hoạt động. Kể từ năm 1859, ngôi đền đã không được trùng tu và xây dựng lại, vì vậy nó đã đi xuống thời đại của chúng ta.
Phong cách kiến trúc
Nhà thờ Lưu trữ Áo choàng ở Leonov được xây dựng theo phong cách Baroque, vào thời điểm đó đã rất nổi tiếng. Các dạng hình học đơn giản của ngôi đền bằng gỗ đã được thay thế bằng các mặt tiền đa giác, huyền ảo và trang trí nội thất tươi tốt. Ngay cả ngày nay ngôi đền trông rất đẹp và thú vị. Lối vào khu vực của ngôi đền là một vòm đá trắng với các cửa lưới. Bên trong có một quảng trường ấm cúng, đặc biệt đẹp vào mùa thu. Trên các bức tường bên trong của ngôi đền, bạn có thể nhìn thấy các bức tranh về Vị trí của Áo choàng của Mẹ Thiên Chúa trong Blachernae. Cả lãnh thổ chìm trong không gian xanh tươi của cây cối, vì vậy, không dễ để chụp ảnh Đền thờ Linh miêu ở Leonov. Các bức ảnh hóa ra rất tốt, tức là chúng thể hiện đầy đủ vẻ đẹp của nhà thờ, chỉ vào cuối mùa thu, khi những tán lá đã bay xung quanh. Vào mùa đông, những bức tường trắng như tuyết hợp nhất với nền, điều này phần nào làm hỏng ấn tượng.
Di tích và đền thờ được tôn kính
Đối với các tín đồ, đó là các biểu tượng là chủ đề của sự tôn kính và thờ phụng. Có một số bức tranh cũ ở đây rất đáng ngưỡng mộ. Chính họ là người tôn vinh ngôi đền Leonov về sự lắng đọng của chiếc áo choàng. Ở lối đi chính của ngôi đền, bên phảiTrên bàn thờ, biểu tượng đền thờ được tôn kính về Sự lưu giữ Áo choàng của Thần thánh Theotokos với một hạt Áo choàng của Mẹ Thiên Chúa. Ở bên phải là biểu tượng của Thánh Sergius của Radonezh, Thánh Dmitry của Rostov, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa của Kazan.
Ở bên trái Bàn thờ có Biểu tượng Vinh dự của Mẹ Thiên Chúa Smolensk, có từ thế kỷ 16. Tổng cộng, có hơn 50 biểu tượng trong ngôi đền. Hàng trăm tín đồ đến đây mỗi ngày để dâng lời cầu nguyện lên Chúa.
Miếu
Nhà thờ Lưu giữ Áo choàng của Trinh nữ ở Leonovo có một giá trị đặc biệt. Đây là một đền thờ trong đó có các hạt của nhiều vị thánh. Đây là niềm tự hào chính của nhà thờ và là đối tượng thờ cúng của các tín đồ. Nó nằm ở góc bên phải của lối đi trung tâm, mọi giáo dân đều có cơ hội được chiêm bái thánh tích. Có những truyền thuyết về sức mạnh kỳ diệu của chúng, nhưng bạn có thể tự mình thấy điều này là đúng.
Nhà thờ của Sự lắng đọng Áo choàng trên Donskaya
Câu chuyện của anh ấy rất giống với câu chuyện của anh trai mình. Số phận của các ngôi đền ở Nga thường trùng nhau. Năm 1625, Shah of Persia trao lại cho Sa hoàng Nga và Thượng phụ Filaret một trong bốn phần áo choàng của Chúa Kitô. Theo truyền thuyết, chính trong chiếc áo choàng này, Chúa Kitô đã bước đến nơi hành hình. Nó đã được bàn giao cho Nhà thờ Giả định Điện Kremlin, nhưng một nhà thờ bằng gỗ đã được xây dựng trên địa điểm diễn ra cuộc họp lớn. Việc xây dựng kết thúc vào năm 1690. Nhưng vào năm 1713, một dự án xây dựng một nhà thờ bằng đá đã xuất hiện, và một ngôi đền của Người mặc áo choàng trên Donskaya đã được dựng lên trên địa điểm của tòa nhà cũ. Kiến trúc sư ở Moscow Y. Bukhvostov đã giám sát việc xây dựng.
gìngôi đền này là duy nhất
Thật khó để nói anh ấy giống những người khác như thế nào. Sự ra đời của anh ấy đã là một điều kỳ diệu. Vào những ngày đó, kiến trúc bằng đá bị cấm, vì vật liệu này được yêu cầu cho việc xây dựng (hay nói đúng hơn là tái cấu trúc) St. Petersburg. Nhưng tuy nhiên, vào năm 1716, một ngôi đền tráng lệ xuất hiện trên phố Donskaya ở Moscow, được làm theo phong cách Baroque Moscow. Ông được phân biệt với tất cả các tác phẩm cùng thời khác bởi năm chương, một tứ giác tỷ lệ, được hoàn thành bởi một tầng áp mái. Thập tự giá trung tâm được đặt trên cùng với một vương miện; không có phiên bản chính xác của ý tưởng này. Ngôi đền này chưa bao giờ bị đóng cửa kể từ khi mở cửa. Các dịch vụ vẫn tiếp tục ở đó cho đến ngày nay.
Xây dựng lại và tái thiết
Ngôi đền của sự lắng đọng của áo choàng trên Shabolovka lần đầu tiên được quyết định hoàn thành vào năm 1880. Từ phía bên của quận, một nhà nguyện của Sứ đồ Jacob Alfeev được gắn vào đó, được thánh hiến vào năm 1889. Dự án được biên soạn và giám sát bởi kiến trúc sư người Moscow A. S. Kaminsky. Dưới sự lãnh đạo của ông, một hàng rào có cổng đã được tạo ra và một lối đi phía bắc đã được thêm vào.
Việc tái thiết đầu tiên được yêu cầu vào năm 1923. Một cơn bão mạnh đã đánh sập hai mái vòm của nhà thờ, nhưng đến nay ngôi đền vẫn chưa dừng công việc của mình. Chúng được trùng tu ngay lập tức, khôi phục hoàn toàn ý tưởng ban đầu của kiến trúc sư. Trong hơn 300 năm, việc thờ phượng đã được thực hiện ở đây mà không bị gián đoạn, nó không dừng lại ngay cả trong thời kỳ Xô Viết, ngoại trừ việc các dịch vụ được tổ chức kín hơn, và nhà thờ không đông đúc. Đền thờ của sự lắng đọng áo choàng ở Moscow có một đặc điểm khác của riêng nó. Sau khi Shah of Persia long trọng trao Áo choàng,một ngày lễ mới đã xuất hiện trong lịch của nhà thờ để tôn vinh "Việc mặc áo choàng của Chúa Giê-su Christ của chúng ta ở Moscow." Ngày lễ này chỉ được tổ chức bởi Nhà thờ Chính thống Nga. Đối với ngôi đền này, nó là ngôi đền chính trong lễ kỷ niệm.
Giá trị cốt lõi của chùa
Ngoài một hạt của Áo choàng của Chúa, là điện thờ cơ bản của ngôi đền, một biểu tượng rất có giá trị được lưu giữ ở đây. Chúng ta đang nói về biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Ilinsk-Chernigov. Nó đã được tặng cho ngôi đền bởi những người anh em từ tu viện Chernigov. Đây là hình ảnh độc đáo có từ năm 1696. Bên cạnh khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa, một bên mô tả một con đại bàng hai đầu, và một bên là sự dâng hiến đầy chất thơ cho Peter I. Những dòng này nói về chiến thắng của người Thổ Nhĩ Kỳ và việc bắt được Azov. Không có hình ảnh nào giống với hình ảnh Mẹ Thiên Chúa như trên bức tranh này, ở bất kỳ nơi nào khác trên thế giới.
Ngoài ra, tại đây, các tín đồ có thể cầu nguyện gần một ngôi đền độc đáo, biểu tượng Alanian "Vị trí của Áo choàng của Chúa ở Mátxcơva" với một cây thánh giá bằng bạc và một hạt của Áo choàng. Những ai cần sự giúp đỡ và chữa lành nên tìm đến kho hình ảnh có hạt thánh tích của Sứ đồ James Alfeev, cũng như nhiều vị thánh khác. Hình ảnh này được coi là rất mạnh mẽ, và nếu bạn đến với một trái tim trong sáng, bạn chắc chắn sẽ nhận được sự giúp đỡ cần thiết. Thường thì trẻ nhỏ được đưa đến đây để chữa bệnh hoặc bảo vệ khỏi bệnh tật.
Một biểu tượng linh thiêng khác cần được lưu ý riêng là biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Truy tìm người mất tích”. Trong đặc biệt nàythế giới được cảm nhận rõ ràng khi bạn bước qua ngưỡng cửa của ngôi đền, thời gian trôi chậm lại, sự ồn ào rời đi và có một sự hiểu biết vì lợi ích mà chúng ta đang đi trên con đường của mình trên trái đất. Có lẽ đây là lý do tại sao bạn nên đến những ngôi đền cổ kính như vậy, ở đây có một bầu không khí cầu nguyện, yên bình đến nỗi mỗi du khách sẽ để lại cảm giác thay đổi trong bản thân.
Hai ngôi đền tuyệt vời, nhưng bản chất là một - ca ngợi Chúa vì Ngài đã chuyển đến vùng đất Nga một phần áo choàng của Chúa Kitô, trong đó ông đã đến Golgotha. Đây là ngôi đền vĩ đại nhất của thế giới Cơ đốc giáo. Ngày nay, hàng trăm tín đồ tụ tập trong các bức tường của giáo viện, giống như cách đây hàng trăm năm họ giao tiếp với Chúa.
