Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Thánh George: mô tả và ảnh

Mục lục:

Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Thánh George: mô tả và ảnh
Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Thánh George: mô tả và ảnh
Anonim

St. Tu viện Yuriev được coi là một trong những tu viện lâu đời nhất ở Nga. Trong quá khứ xa, nó là một trung tâm tâm linh, và bây giờ nó là một tu viện nam đang hoạt động. Nó nằm cách Veliky Novgorod gần Hồ Ilmen năm km.

Lịch sử xuất hiện

Theo truyền thuyết, tu viện được thành lập vào năm 1030 bởi Yaroslav the Wise, người được đặt tên là George trong lễ rửa tội thánh. Do đó, tên của trung tâm tâm linh này.

Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Thánh George
Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Thánh George

Các tài liệu tham khảo vô định đầu tiên về nó có từ năm 1119. Nhà thờ Thánh George của Tu viện Yuriev, giống như tất cả các tòa nhà, ban đầu được làm bằng gỗ. Nhưng cùng năm đó, theo lệnh của Hoàng tử Mstislav, một nhà thờ bằng đá uy nghi đã được xây dựng. Nhà thờ Thánh George thuộc về những sáng tạo của bậc thầy Peter, người cũng đã tạo ra Nhà thờ Truyền tin trên Gorodische. Đây là nhà xây dựng cổ đại đầu tiên của Nga có tên được nhắc đến trong biên niên sử.

Vì nơi ở của Hoàng tử Mstislav vào thời điểm đó là ở Kyiv, Nhà thờ Thánh George ở Novgorod được xây dựng dưới sự giám sát của con trai ông là Vsevolod và là Trụ trì của tu viện Kyriakos.

Công việc tiếp tục trong mười một năm. Và trước khi kết thúcnhững bức tường được bao phủ hoàn toàn bằng những bức bích họa độc đáo. Vào ngày 12 tháng 7 năm 1130, ngôi đền được thánh hiến để vinh danh George the Victorious. Buổi lễ được tiến hành bởi Giám mục John, kể từ khi Trụ trì Kyriakos, người đứng đầu việc xây dựng, qua đời hai năm trước khi Nhà thờ St. George của Tu viện St. George được hoàn thành. Các bức bích họa - trang trí của tòa nhà - đã bị phá hủy vào thế kỷ XIX.

Tính năng xây dựng

Nhà thờ Georgievsky ở Novgorod
Nhà thờ Georgievsky ở Novgorod

Kích thước hoành tráng, Nhà thờ thánh George ở Novgorod, mặc dù thua kém nhà thờ St. Sofia, mà còn được đưa vào kho tàng kiến trúc thời trung cổ ở Nga. Sự độc đáo của ngôi đền phản ánh những ý tưởng tốt đẹp nhất của tổ tiên xưa của chúng ta về sự hài hòa và vẻ đẹp. Rốt cuộc, họ không xây dựng một cấu trúc, nhưng, như các nhà biên niên sử viết, “một hình ảnh của Giáo hội theo nghĩa phổ quát của nó.”

Giải pháp kiến trúc

Nhà thờ lớn Georgievsky của Tu viện Thánh George có kích thước rất ấn tượng: dài khoảng hai mươi bảy mét, rộng hơn mười tám mét và cao chính xác là ba mươi hai mét. Các bức tường của nó là xây hỗn hợp - sự kết hợp của các khối đá và gạch. Đầu tiên, mái nhà ban đầu được làm bằng chất liệu pozakomary, được bao phủ bởi các tấm chì, nhưng sau đó nó đã được thay thế bằng một mái nhà có bản lề. Và chính ở dạng này, nó đã được bảo tồn cho đến ngày nay.

Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Thánh George được trang trí với ba mái vòm nằm không đối xứng. Mái vòm chính được quây bằng một đường ngang, mái vòm thứ hai, bên trong có một nhà nguyện đặc biệt để phục vụ tu viện ẩn dật, được bố trí phía trên một tháp cầu thang vuông ở góc tây bắc, và mái vòm thứ ba - nhỏ - như thểcân bằng cái trước.

Giống như các nhà thờ cổ khác của Nga, Nhà thờ Thánh George của Tu viện Yuriev gần Novgorod được làm như một tòa nhà lớn phía trước. Ở phía tây bắc của nó, sư phụ Peter đã đặt một ngọn tháp hình chữ nhật có chiều cao khá lớn với cầu thang bên trong dẫn lên các tầng của thánh đường. Kiến trúc sư xuất sắc người Nga đã cố gắng đạt được trong tòa nhà này sự biểu đạt đáng kinh ngạc của các hình thức, mang đến giới hạn của sự ngắn gọn cũng như tỷ lệ nghiêm ngặt.

Novgorod St. George's Cathedral of St. George's Monastery
Novgorod St. George's Cathedral of St. George's Monastery

Giải pháp mới

Mặc dù các dàn hợp xướng của nhà thờ được đặt đủ cao, nhưng trông chúng không bị chèn ép dưới các mái vòm. Các phần phía tây và phía đông của tòa nhà có kích thước không bằng nhau, ví dụ như trong các di tích kiến trúc tương tự. Ngoài ra, chủ nhân, bằng cách tăng chiều rộng của các gian nhỏ, lớn gấp ba lần độ dày của các bức tường, đã làm cho phía Đông có phần ngắn lại.

Trong ngôi đền, như thể trong tiềm thức, một bộ phận nhất định được đưa vào phòng chính, dành cho những người thờ cúng, và vào một phòng nhỏ hơn một chút - phòng thờ.

Nhà thờ Georgievsky hoành tráng từ bên ngoài cũng như nhìn từ bên trong. Tuy nhiên, ở đây người ta cảm thấy một chiều ngang bằng đáng ngạc nhiên, được thể hiện trong vô số các cửa sổ và hốc giống hệt nhau được sắp xếp thành vành đai. Một loại chủ nghĩa hàn lâm được cảm nhận ở độ chính xác của bố cục, hầu như không thể nhận thấy do sự bất đối xứng của cấu trúc ba chiều và khối xây mạnh mẽ, hoàn toàn không bị hạn chế bởi những đường nét quá nghiêm ngặt.

Trang trí nội thất

Các bức bích họa của Nhà thờ Thánh George của Tu viện Thánh George
Các bức bích họa của Nhà thờ Thánh George của Tu viện Thánh George

Diện mạo hiện đại của ngôi chùa khá gần vớibản gốc, chính xác như cách đây hàng thế kỷ, và xem khách du lịch đến Novgorod. Nhà thờ Thánh George của Tu viện Yuriev có lối trang trí nội thất phản ánh đặc điểm và mục đích của nó như là nhà thờ chính và đồng thời cũng là nhà thờ riêng. Để đến thăm Mstislav và con trai Vsevolod và gia đình của họ, các dàn hợp xướng rộng rãi được bố trí tại đây. Ở đây, theo phong tục của người Slav, cũng có các "buồng".

Nhà thờ ba gian sáu gian và sáu cột có mái vòm chéo này có ba bệ thờ. Tại cùng một nơi, hai nhà nguyện đã được lập trong các ca đoàn: để tôn kính Lễ Truyền Tin của Đấng Tinh khiết nhất và hai thánh tử đạo Gleb và Boris. Thật không may, bức tranh bích họa cổ đại, mà Nhà thờ Thánh George nổi tiếng trong thời Trung cổ, hầu như đã bị thất lạc đối với những người đương thời ngày nay. Chỉ còn sót lại những mảnh vụn nhỏ của trang trí cửa sổ trên các sườn cửa sổ của tòa tháp phía Tây Bắc.

Vai trò của chùa

Tình trạng của Tu viện Yuriev ở giáo phận Novgorod thật đặc biệt. Được thành lập bởi các hoàng tử hàng đầu của Nga, trong nhiều thế kỷ, nó đã được tôn kính là trung tâm tâm linh đầu tiên có tầm quan trọng hàng đầu tại địa phương. Có thời nó còn được gọi là Yuryevskaya Lavra.

Kể từ cuối thế kỷ 12, Nhà thờ Thánh George đã trở thành nơi an nghỉ cuối cùng không chỉ của các hoàng tử Nga, mà còn của các vị trụ trì của tu viện và các vị vua Novgorod.

Nhà thờ thánh George
Nhà thờ thánh George

Năm 1198, cả hai con trai của Hoàng tử Yaroslav đều được chôn cất tại đây - Rostislav và Izyaslav, là con đỡ đầu của Thánh Varlaam. Vào tháng 6 năm 1233, hài cốt của Theodore Yaroslavich được đưa đến đây -anh trai của Alexander Nevsky. Mười một năm sau, vào tháng 5 năm 1224, mẹ của họ, Công chúa Feodosia Mstislavna, cũng qua đời. Vài năm trước khi qua đời, bà chấp nhận đi tu, vì vậy trong Tu viện Thánh George, bà được gọi là Euphrosyne. Công chúa được chôn cất gần bức tường phía nam, bên cạnh con trai cả.

Trước cách mạng

Vào đầu thế kỷ XVII, Tu viện Thánh George bị tàn phá nặng nề dưới bàn tay của những kẻ xâm lược Thụy Điển đã chiếm đóng Veliky Novgorod. Nhà thờ thánh George bị cướp phá hoàn toàn. Nhưng trong những năm tháng bị giam cầm khủng khiếp này, như các biên niên sử làm chứng, nhờ sự quan phòng của Đức Chúa Trời, một hiện tượng quan trọng đã được thực hiện không chỉ cho Novgorod, mà cho cả nước Nga. Đó là việc mua lại các thánh tích của hoàng tử thánh thiện Theodore Yaroslavich. Sự kiện tuyệt vời này chắc chắn sẽ được kể cho những khách du lịch đến đây trong chuyến du ngoạn.

Khi, vào năm 1614, những người lính Thụy Điển, bị chiếm đoạt bởi sự điên cuồng không thể kiềm chế của việc kiếm một số tiền, bắt đầu đào mộ, họ hy vọng sẽ tìm thấy kho báu hoặc ít nhất là một số thuộc tính quý giá của quyền lực của các hoàng tử địa phương. Họ đã mở gần như tất cả các lễ chôn cất trong Nhà thờ Thánh George. Trong một trong số đó, những người lính đã tìm thấy hài cốt bất trị của Hoàng tử Fyodor. Họ kéo anh ra khỏi mộ và đặt xác chết vào tường. Thật không thể tin được rằng cơ thể, không bị thời gian tàn phá, vẫn đứng vững như một người sống.

Vào thế kỷ 19, Anna, con gái duy nhất của Bá tước Alexei Orlov-Chesmensky, người được thừa kế khối tài sản khổng lồ của cha mình sau khi ông qua đời, không còn hứng thú với cuộc sống thế tục và bắt đầu phấn đấu cho đời sống tinh thần, cô đã hướng nhất tiền của cô ấy chotrùng tu Nhà thờ Thánh George. Người kiến trúc của Tu viện Yuriev vào thời điểm đó là Photius, người sau này trở thành người cha tinh thần của cô. Thời kỳ này trở thành "hoàng kim" cho tu viện Novgorod.

Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Yuriev gần Novgorod
Nhà thờ Georgievsky của Tu viện Yuriev gần Novgorod

Không chỉ Nhà thờ Thánh George mà các công trình khác cũng được trùng tu, ba toà nhà được xây dựng. Một lúc sau, tháp chuông được dựng lên.

Sau cuộc cách mạng

Trong thời kỳ này, mà các nhà biên niên sử gọi là con đường của cây thánh giá của Nhà thờ, Nhà thờ Thánh George của Tu viện Thánh George cũng chịu chung số phận của tất cả các tu viện khác của Nga. Vào năm 1922, khi việc tịch thu các đồ vật có giá trị của nhà thờ bắt đầu mang tính chất cướp bóc hoàn toàn, không chỉ các tủ đựng đồ và bình phụng vụ lấy từ các biểu tượng đã bị nấu chảy mà còn cả đền thờ bằng bạc của St. Feoktista.

Nhà thờ thánh George
Nhà thờ thánh George

Và chỉ một phần nhỏ những vật có giá trị được gửi đến các bộ sưu tập của bảo tàng Nga. Khi tu viện cuối cùng bị đóng cửa vào năm 1929, những người anh em còn sống của nó đã bị phân tán. Tàn tích kéo dài cho đến năm 1935, khi trong quá trình trùng tu kiến trúc, không rõ vì lý do gì, biểu tượng bảy tầng của nó đã bị phá hủy.

Và khi vào tháng 12 năm 1991 Nhà thờ Thánh George của Tu viện Thánh George như một phần của tu viện được trả lại cho giáo phận Novgorod, đó là một bức tranh rất đáng trách. Ngôi chùa đổ nát, không còn một biểu tượng nào, đã tạo ra một vấn đề lớn cho các nhà chức trách: làm thế nào để bảo tồn và duy trì tu viện cổ kính này.

Nhà thờ Veliky Novgorod Georgievsky
Nhà thờ Veliky Novgorod Georgievsky

Nhà thờ lớn ngày nay

BNăm 1995, tu viện tu viện ở Yuryev được đổi mới. Qua những nỗ lực của Archimandrite của Tu viện Georgievsky, Đức Tổng Giám mục Staraya Russa và Novgorod, cũng như một số ít anh em đến đây sinh sống và làm việc, tu viện bắt đầu hồi sinh. Các nghi lễ thần thánh bắt đầu được thực hiện, các ngôi đền được trùng tu, các biểu tượng được sơn và tổ chức các hộ gia đình.

Đề xuất: