Nhà thờ Phục sinh của Tutaev: lịch sử, kiến trúc, trang trí nội thất

2024 Tác giả: Harold Hamphrey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 10:25

Tại thị trấn nhỏ Tutaev, vùng Yaroslavl, là một phần của cái gọi là Vành đai vàng của Nga, nhiều di tích cổ đã được bảo tồn. Những ngôi đền cổ của thành phố có giá trị đặc biệt. Nhà thờ Phục sinh của Tutaev là một di tích kiến trúc độc đáo của thế kỷ 17. Nó sẽ được thảo luận trong bài viết này.

Thành phố Tutaev: Nhà thờ Phục sinh và các đặc điểm của nó

Giữa Rybinsk và Yaroslavl, ngay giữa, khu định cư cổ đại này tọa lạc. Tutaev nằm cách trung tâm khu vực 30 km, ở thượng nguồn sông Volga. Nhà thờ Phục sinh là một trong những di tích nổi tiếng nhất của nó.

Địa điểm du lịch này có ba đặc điểm:

• biểu tượng nổi tiếng của Đấng Cứu Thế của thế kỷ 15 được lưu giữ trong đền thờ (nó còn lâu đời hơn cả nhà thờ chính tòa!) - hình tượng Chúa Cứu Thế lớn nhất ở Nga (thông số: 3,2 x 2,8 mét);
• bên trong nhà thờ thánh đường mùa hè được trang trí với hình tượng 8 tầng chạm khắc độc đáo;
• ở Nhà thờ Phục sinh ở Tutaev thật đẹpnhững bức tranh tường được bảo tồn của thế kỷ 17.

Tất nhiên, bạn được tận mắt chứng kiến tất cả những điều này sẽ tốt hơn là xem hàng tá bức ảnh trên Internet.

Nhà thờ Phục sinh của Tutaev: mô tả chung về tượng đài

Nhà thờ Phục sinh có thể được tìm thấy ở nửa phía tây của Tutaev, nơi trước đây được gọi là Borisoglebskaya Sloboda. Nhà thờ mọc lên uy nghi phía trên thành phố, điều này đặc biệt đáng chú ý từ phía tả ngạn của thành phố hoặc từ chính dòng sông. Đó là trên sông Volga là phần bàn thờ của nhà thờ; có một khe núi ở phía bắc của tòa nhà. Một hàng rào gạch với cổng được lắp đặt xung quanh ngôi đền, cũng như tháp chuông, được đặt riêng biệt và được lắp đặt cùng lúc với chính nhà thờ.

Nhà thờ có hai lối đi: lối đi phía Nam, được thánh hiến để tôn vinh Boris và Gleb, và lối đi phía Bắc, được thánh hiến để tôn vinh các thánh tông đồ Peter và Paul. Xung quanh ngôi đền có một phòng trưng bày nằm trên các mái vòm, trong đó có thể nhìn thấy các cửa sổ của ngôi đền phía dưới: mái vòm phía dưới trước đây thường mở, nhưng bây giờ nó đã được lắp kính. Cả hai nhà nguyện cũng nằm trong phòng trưng bày, những chiếc cupolas nhỏ nằm trên chiếc trống điếc của họ.

Ánh sáng đi vào phần trung tâm của thánh đường qua các cửa sổ phía trên phòng trưng bày, cũng như qua các trống ánh sáng. Một nguồn ánh sáng khác cho tòa nhà là các cửa sổ nhỏ giữa phòng trưng bày và phần trung tâm.

Hai cổng dẫn đến phòng trưng bày: phía bắc và phía nam, hướng ra khu trung tâm của thành phố; mỗi cái không nằm ở trung tâm mà hơi lệch sang trái. Bệ đỡ các bức tường của lối đi phía bắc. Trong bàn thờ cóba apses hình bán nguyệt ở hai tầng.

Lịch sử của ngôi đền

Nhà thờ Phục sinh của Tutaev được xây dựng bởi những người thợ thủ công vô danh từ thành phố Yaroslavl vào năm 1652-1678, tức là gần ba mươi năm. Ban đầu, người ta dự định xây dựng lại đền thờ Boris và Gleb, nhưng trong quá trình làm việc, kế hoạch đã thay đổi, và một nhà thờ lớn đã được dựng lên ở Sloboda. Điều thú vị là bây giờ bạn có thể tìm thấy một số vật dụng trong đó còn lâu đời hơn cả tòa nhà, vì sau khi xây dựng xong, các nhà thờ nhỏ và cũ đã bị phá hủy, và tất cả trang trí của chúng đều nằm trong nhà thờ.

Vào thế kỷ 18, nhà thờ đã trải qua một số cuộc tái cấu trúc - ví dụ, phần trên của tháp chuông đã được thay đổi một chút, do đó nó trở nên thấp hơn một chút. Trong thời Liên Xô, ngôi đền không bị đóng cửa nên có thể giữ được nguyên vẹn. Đó là lý do tại sao các nhà sử học nghệ thuật chưa khám phá hết cách trang trí của nó.

Đặc điểm kiến trúc và trang trí

Những người chịu trách nhiệm tạo ra ngôi đền đã có thể tính toán chính xác tỷ lệ và sự cân đối của các thành phần chính của nó. Những mái vòm hùng vĩ mang phòng trưng bày đã tạo nên hình bóng của chúng trong các cửa sổ được trang trí đẹp mắt của phòng trưng bày. Ngoài ra, hình bóng này có thể được tìm thấy trong các hình bán nguyệt của zakomara giả, được sơn sáng và đẹp mắt.

Cách trang trí phong phú dưới dạng tranh tường, gạch ngói, khối xây nhỏ làm cho ngôi thánh đường càng thêm đẹp. Ngoài phòng trưng bày, phần trên của tòa nhà chính cũng có thể tự hào về vẻ đẹp của lối trang trí, đây là một sự đổi mới cho thời điểm đó. Có một số lượng lớncác biểu tượng cổ xưa và tác phẩm điêu khắc bằng gỗ.

Nội thất của nhà thờ: các biểu tượng và bức tranh

Biểu tượng ở nhà thờ được mạ vàng và làm vào thế kỷ 18, nhưng nó không giống với hầu hết các biểu tượng thời đó - nó không có vẻ lộng lẫy quá mức đặc trưng cho các tác phẩm theo phong cách Baroque.

Có hai biểu tượng đặc biệt lưu ý trong nhà thờ. Đầu tiên là một bức tượng khổng lồ, cao ba mét, hình ảnh của Đấng Cứu Thế Toàn Thương. Một biểu tượng quan trọng khác có thể được tìm thấy trên bức tường phía nam của nhà thờ là Oranta.

Artel của các nghệ sĩ từ Yaroslavl đã vẽ nhà thờ vào năm 1860, tác phẩm của họ có thể được ghi nhận về một số lượng lớn các chủ đề Kinh thánh khác nhau, trong đó các câu chuyện Cựu ước chiếm ưu thế. Ví dụ, bức tường phía nam của phòng trưng bày mô tả cuộc sống của những người đầu tiên, Adam và Eve trên thiên đường. Trên bức tường phía tây là một trong những cảnh nổi tiếng nhất trong Kinh thánh - Noah và sự cứu rỗi của ông khỏi trận Đại hồng thủy. Bức tường phía bắc kể lại câu chuyện của Giô-na. Trong bức tranh này, người ta đặc biệt tò mò về cách một trong những nghệ sĩ Yaroslavl đã miêu tả một con cá voi - ở đây nó trông giống một con cá khổng lồ hơn.

Bức tường phía tây của ngôi đền chính được vẽ bằng bức tranh miêu tả Sự phán xét cuối cùng. Các bức tranh tường được cung cấp các lời bình, trong đó có cả những câu trích dẫn trong Kinh thánh và những câu thơ của Simeon ở Polotsk.

Một đặc điểm nổi bật khác của nhà thờ là bức tranh trên các bức tường bên ngoài. Các bức tường của trung tâm được trang trí bằng các zakomara giả, trên bề mặt có các bức bích họa; Ngoài ra, một số bức tranh biểu tượng cũng có thể được tìm thấy trên các bức tường. Những bức bích họa bên ngoài ngôi đền đã được làm lại nhiều lần qua sơn dầu.

Tóm lại…

Nhà thờ Phục sinh củaTutaev là di tích kiến trúc và nghệ thuật có giá trị nhất, được xây dựng vào nửa sau của thế kỷ 17. Ngôi đền này, cũng như các điểm tham quan khác của thành phố, hàng năm thu hút một lượng lớn khách du lịch và người hành hương.