Thần tượng của Đảo Phục Sinh: miêu tả, lịch sử. Bí ẩn Đảo Phục sinh

Mục lục:

Thần tượng của Đảo Phục Sinh: miêu tả, lịch sử. Bí ẩn Đảo Phục sinh
Thần tượng của Đảo Phục Sinh: miêu tả, lịch sử. Bí ẩn Đảo Phục sinh
Anonim

Đảo Phục Sinh là mảnh đất có người sinh sống xa xôi nhất trên thế giới. Diện tích của nó chỉ là 165,6 km vuông. Thuộc đảo Chile. Nhưng đến thành phố đại lục gần nhất của đất nước này, Valparaiso, 3703 km. Và không có hòn đảo nào khác gần đó, ở phía đông của Thái Bình Dương. Vùng đất có người sinh sống gần nhất nằm ở độ cao 1819 km. Đây là đảo Pitcairn. Nó được biết đến với thực tế là thủy thủ đoàn nổi loạn của con tàu Bounty muốn ở lại trên đó. Lạc giữa Thái Bình Dương, Đảo Phục Sinh nắm giữ nhiều bí mật. Đầu tiên, không rõ những người đầu tiên đến từ đâu. Họ không thể giải thích bất cứ điều gì cho người châu Âu về điều này. Nhưng những bí ẩn bí ẩn nhất của Đảo Phục Sinh chính là những thần tượng bằng đá của nó. Chúng được lắp đặt dọc theo toàn bộ đường bờ biển. Người bản xứ gọi họ là moai, nhưng họ không thể giải thích rõ ràng họ là ai. Trong bài viết này, chúng tôi đã cố gắng tóm tắt kết quả của tất cả các khám phá khoa học gần đây để làm sáng tỏ những bí ẩn đã bao trùm vùng đất xa xôi nhất từ nền văn minh.

Thần tượng Đảo Phục sinh
Thần tượng Đảo Phục sinh

Lịch sử của hòn đảoLễ Phục sinh

Vào ngày 5 tháng 4 năm 1722, các thủy thủ của một hải đội ba con tàu dưới sự chỉ huy của nhà hàng hải người Hà Lan Jacob Roggeveen đã nhìn thấy vùng đất phía chân trời chưa được đánh dấu trên bản đồ. Khi đến gần bờ biển phía đông của hòn đảo, họ thấy rằng nó đã có người ở. Những người bản địa đi thuyền đến họ, và thành phần dân tộc của họ đã đánh trúng người Hà Lan. Trong số đó có người da trắng, người da đen và đại diện của chủng tộc Polynesia. Người Hà Lan ngay lập tức bị đánh gục bởi những thiết bị kỹ thuật thô sơ của cư dân trên đảo. Thuyền của họ được đóng đinh từ những mảnh gỗ và vì vậy hãy để nước chảy qua một nửa số người trên xuồng cứu nó ra, trong khi những người còn lại chèo thuyền. Cảnh quan của hòn đảo ảm đạm hơn nhiều. Không một cây nào mọc lên trên đó - chỉ có những bụi cây quý hiếm. Roggeven viết trong nhật ký của mình: "Vẻ ngoài hoang tàn của hòn đảo và sự kiệt quệ của người bản địa gợi ý đến sự cằn cỗi của vùng đất và sự nghèo đói cùng cực". Nhưng trên hết, người đội trưởng bị sốc trước thần tượng. Làm thế nào, với một nền văn minh sơ khai và nguồn tài nguyên khan hiếm như vậy, người bản địa có đủ sức để tạc đá và đưa nhiều bức tượng nặng vào bờ như vậy? Thuyền trưởng không có câu trả lời cho câu hỏi đó. Kể từ khi hòn đảo được phát hiện vào ngày Phục sinh của Chúa Kitô, nó đã nhận được tên là Phục sinh. Nhưng người bản xứ gọi nó là Rapa Nui.

Lịch sử của Đảo Phục sinh
Lịch sử của Đảo Phục sinh

Những cư dân đầu tiên của Đảo Phục sinh đến từ đâu

Đây là câu đố đầu tiên. Bây giờ hơn 5.000 người sống trên hòn đảo dài 24 km. Nhưng khi những người châu Âu đầu tiên đổ bộ lên bờ, số lượng người bản địa ít hơn nhiều. Và vào năm 1774, nhà hàng hải Cook chỉ đếm được bảy trămngười dân đảo hốc hác vì đói. Nhưng đồng thời, trong số những người bản xứ có đại diện của cả ba chủng tộc loài người. Nhiều giả thuyết đã được đưa ra về nguồn gốc của dân cư Rapa Nui: Ai Cập, Mesoamerican và thậm chí hoàn toàn hoang đường, rằng những người dân trên đảo là những người sống sót sau sự sụp đổ của Atlantis. Nhưng phân tích DNA hiện đại cho thấy Rapanui đầu tiên đổ bộ vào khoảng năm 400 và rất có thể đến từ Đông Polynesia. Điều này được chứng minh bằng ngôn ngữ của họ, gần với tiếng địa phương của cư dân trên quần đảo Marquesas và Hawaii.

tượng moa đảo phục sinh
tượng moa đảo phục sinh

Sự trỗi dậy và sụp đổ của nền văn minh

Điều đầu tiên đập vào mắt những người khám phá là những thần tượng bằng đá ở Đảo Phục Sinh. Nhưng tác phẩm điêu khắc sớm nhất có từ năm 1250, và tác phẩm mới nhất (chưa hoàn thành, bị bỏ lại trong mỏ) - năm 1500. Không rõ nền văn minh của người bản xứ phát triển từ thế kỷ thứ năm đến thế kỷ thứ mười ba như thế nào. Có lẽ, ở một giai đoạn nào đó, những người dân trên đảo đã chuyển từ một xã hội bộ lạc sang các liên minh quân sự thị tộc. Những truyền thuyết (rất mâu thuẫn và rời rạc) kể về thủ lĩnh Hotu Matu'a, người đầu tiên đặt chân lên Rapa Nui và mang theo tất cả cư dân. Ông có sáu người con trai, những người đã chia đảo sau khi ông qua đời. Vì vậy, các thị tộc bắt đầu có tổ tiên của họ, người mà họ cố gắng làm bức tượng lớn hơn, đồ sộ hơn và tiêu biểu hơn của bộ tộc lân cận. Nhưng điều gì đã khiến người Rapa Nui ngừng khắc và dựng tượng đài của họ vào đầu thế kỷ XVI? Điều này chỉ được phát hiện bởi nghiên cứu hiện đại. Và câu chuyện này có thể làhướng dẫn cho tất cả nhân loại.

rapa nui
rapa nui

Thảm họa môi trường ở quy mô nhỏ

Bây giờ chúng ta hãy để những thần tượng của Đảo Phục Sinh sang một bên. Chúng được chạm khắc bởi tổ tiên xa xôi của những người bản địa hoang dã đã bị bắt bởi các cuộc thám hiểm của Roggeven và Cook. Nhưng điều gì đã ảnh hưởng đến sự suy tàn của nền văn minh giàu có một thời? Rapa Nuans cổ đại thậm chí còn có ngôn ngữ viết. Nhân tiện, văn bản của các máy tính bảng được tìm thấy vẫn chưa được giải mã. Các nhà khoa học chỉ mới đưa ra câu trả lời cho những gì đã xảy ra với nền văn minh này. Cook cho rằng cái chết của cô không nhanh chóng do một vụ phun trào núi lửa. Cô đau đớn trong nhiều thế kỷ. Các nghiên cứu hiện đại về các lớp đất đã chỉ ra rằng hòn đảo đã từng được bao phủ bởi thảm thực vật tươi tốt. Những khu rừng có rất nhiều trò chơi. Người Rapa Nui cổ đại làm nông nghiệp, trồng khoai mỡ, khoai môn, mía, khoai lang và chuối. Họ ra khơi trên những chiếc thuyền tốt làm từ thân cây cọ rỗng ruột và săn cá heo. Thực tế là những người dân trên đảo cổ đại ăn uống đầy đủ được chỉ ra bằng phân tích DNA của thực phẩm được tìm thấy trên mảnh gốm. Và idyll này đã bị chính người dân phá hủy. Rừng dần bị chặt phá. Những người dân trên đảo bị bỏ lại mà không có hạm đội của họ, và do đó, không có thịt của cá đại dương và cá heo. Chúng đã ăn thịt tất cả các loài động vật và chim chóc. Thức ăn duy nhất của người Rapa Nui là cua và động vật có vỏ, họ thu thập ở vùng nước nông.

đầu đá
đầu đá

Đảo Phục Sinh: Tượng Moai

Người bản xứ thực sự không thể nói bất cứ điều gì về cách chúng được tạo ra và quan trọng nhất là làm thế nào những tượng đá nặng vài tấn được đưa vào bờ. họ đanghọ gọi chúng là "moai" và tin rằng chúng chứa "mana" - linh hồn của tổ tiên một tộc nào đó. Càng nhiều thần tượng, sức mạnh siêu nhiên tập trung càng mạnh. Và điều này dẫn đến sự thịnh vượng của thị tộc. Vì vậy, khi người Pháp dỡ bỏ một trong những bức tượng moai trên Đảo Phục Sinh vào năm 1875 để đưa nó vào bảo tàng Paris, Rapa Nui đã phải được giữ lại bằng súng. Nhưng, như các nghiên cứu đã chỉ ra, khoảng 55% tất cả các thần tượng không được vận chuyển đến các bệ đặc biệt - "ahu", mà vẫn đứng yên (nhiều người trong giai đoạn xử lý sơ cấp) trong một mỏ đá trên sườn núi lửa Rano Raraku.

Thần tượng bằng đá ở Đảo Phục sinh
Thần tượng bằng đá ở Đảo Phục sinh

Phong cách nghệ thuật

Tổng cộng có hơn 900 bức tượng trên đảo. Chúng được các học giả phân loại theo trình tự thời gian và theo phong cách. Thời kỳ sơ khai có đặc điểm là các đầu bằng đá không có thân, mặt quay lên trên, cũng như các cột trụ, nơi thân được làm rất cách điệu. Nhưng vẫn có những trường hợp ngoại lệ. Vì vậy, người ta đã tìm thấy một hình dáng rất thực tế của một moai đang quỳ. Nhưng cô vẫn đứng trong mỏ đá cổ. Vào thời Trung cổ, các thần tượng của Đảo Phục sinh đã trở thành những người khổng lồ. Rất có thể, các gia tộc đã cạnh tranh với nhau, cố gắng chứng tỏ rằng mana của họ mạnh hơn. Nghệ thuật trang trí thời kỳ Trung kỳ tinh xảo hơn. Cơ thể của các thần tượng được bao phủ bởi các hình chạm khắc mô tả quần áo và cánh, và trên đầu của moai thường là những chiếc mũ hình trụ khổng lồ làm bằng vải tuýt màu đỏ.

Vận

Bí ẩn không kém các thần tượng của Đảo Phục Sinh là bí mật về việc họ chuyển đến các nền tảng "ahu". Người bản xứ tuyên bố rằng moaiđã đến đó một mình. Sự thật hóa ra còn ngớ ngẩn hơn. Ở những lớp đất thấp nhất (cổ hơn), các nhà khoa học đã tìm thấy tàn tích của một loài cây đặc hữu có liên quan đến cây cọ rượu. Cây cao tới 26 mét, thân nhẵn không có cành đạt đường kính 1,8 m. Cây được dùng như một vật liệu tuyệt vời để lăn các tác phẩm điêu khắc từ mỏ đá lên bờ, nơi chúng được lắp đặt trên các bệ. Để dựng lên thần tượng, người ta đã sử dụng những sợi dây thừng, được dệt từ cây hạc. Thảm họa sinh thái cũng giải thích tại sao hơn một nửa số tác phẩm điêu khắc bị "mắc kẹt" trong các mỏ đá.

Bí ẩn Đảo Phục sinh
Bí ẩn Đảo Phục sinh

Tai ngắn và dài

Cư dân hiện đại của Rapa Nui không còn tôn kính tôn giáo đối với moai, mà coi đó là di sản văn hóa của họ. Vào giữa những năm 50 của thế kỷ trước, nhà nghiên cứu Thor Heyerdahl đã vén màn bí mật về kẻ đã tạo ra các thần tượng trên Đảo Phục Sinh. Ông nhận thấy rằng Rapa Nui là nơi sinh sống của hai loại bộ lạc. Trong một trường hợp, dái tai dài ra từ thời thơ ấu do đeo đồ trang sức nặng. Thủ lĩnh của gia tộc này, Pedro Atana, nói với Thor Heirdal rằng trong gia đình họ, tổ tiên đã truyền lại cho con cháu nghệ thuật tạo ra trạng thái của moai và vận chuyển họ bằng cách kéo đến địa điểm lắp đặt. Nghề này được giữ bí mật với những người “truyền tai nhau” và được truyền miệng. Theo yêu cầu của Heyerdahl, Atan, cùng với nhiều trợ lý từ gia tộc của mình, đã tạc một bức tượng nặng 12 tấn vào một mỏ đá và đưa nó lên bục.

Đề xuất: