Ngày 17 tháng 3 năm 2003 đánh dấu kỷ niệm 700 năm ngày mất của Thánh Hoàng tử Daniel của Moscow. Ông cai trị từ năm 1276 đến năm 1303. Vào thời điểm này, Moscow giành được ngai vàng và trở thành một quốc gia độc lập của Nga sau khi Pereslavl-Zalessky và Kolomna tham gia. Và bản thân Daniel là hoàng tử Moscow vĩ đại đầu tiên và là tổ tiên của triều đại mới, theo định nghĩa của các nhà sử học trước cách mạng.
Tu viện
Tại thủ đô của tiểu bang chúng ta, một phần của nhà thờ chính tòa của Bảy Hội đồng Đại kết của Tu viện Danilovsky đã được thánh hiến để vinh danh vị hoàng tử thánh thiện. Nó được thành lập bởi Daniil gần tiền đồn Serpukhov ở Zamoskvorechye. Tu viện này (St. Danilov) là lâu đời nhất ở Moscow. Nó được thành lập vào năm 1282.
Hoàng tử Daniil của Moscow
Thánh hoàng là con trai út của AlexanderNevsky. Ông sinh năm 1261 tại Vladimir. Năm 11 tuổi - theo sự phân chia giữa các anh em - Daniel nhận Matxcova. Năm 1282, ông xây dựng một nhà thờ trên bờ sông Moskva để tôn vinh Thánh Daniel the Stylite, người bảo trợ thiên đàng của ông. Nơi đây bắt đầu việc đặt Nam Tu viện St. Danilov. Hoàng tử trẻ, nhớ những lời của cha mình rằng Đức Chúa Trời ở trong sự thật, chứ không phải quyền năng, luôn phấn đấu cho hòa bình và hòa bình. Mục tiêu chính của nó là củng cố và tăng cường sức mạnh của Moscow với tư cách là một quốc gia độc lập. Dưới thời con trai cả của ông, Ivan Kalita, Moscow đã nhận được danh hiệu cho một triều đại vĩ đại, và bây giờ, trước đó, một thành phố kín đáo đã trở thành thủ đô của các thành phố Nga cho đến thời kỳ trị vì của Peter Đại đế.
Theo gương của cha mình, Alexander Nevsky, trước khi qua đời, Hoàng tử Daniel thánh thiện đã chấp nhận lược đồ và cấp bậc của tu viện. Ông mất ngày 4 tháng 3 năm 1303, theo kiểu cũ. Theo di nguyện của ông, hoàng tử đã được chôn cất trong một nghĩa địa đơn sơ của anh em trong Tu viện St. Danilov - “không phải trong nhà thờ, mà trong một hàng rào.”
Mộ Hoàng tử
Con trai cả của Daniel, Ivan Kalita, vào năm 1330, đã chuyển tu viện của cha mình đến Điện Kremlin, đằng sau những bức tường bất khả xâm phạm của nó, để bảo vệ nó khỏi các cuộc đột kích, và quy nó là Nhà thờ Chúa cứu thế trên đảo Bor. Ông giao tu viện cũ ở ngoại ô Mátxcơva với ngôi mộ quý giá của Đa-ni-ên cho người quản lý của tu viện Điện Kremlin quản lý. Tuy nhiên, tu viện hẻo lánh dần trở nên trống rỗng và mục nát. Theo thời gian, nó được gọi là làng Danilovsky. Vì vậy, ngôi mộ đặc biệt, sau vài thập kỷ, đãbị con cháu của ông ta bỏ rơi.
Chỉ dưới thời Ivan Đệ Tam, một sự kiện rất quan trọng đã diễn ra, đóng vai trò là động lực thúc đẩy sự hồi sinh dần dần của khu phức hợp này, sau đó các thánh tích và phong thánh cho ông là một vị thánh.
Truyền thuyết cổ đại
Theo truyền thuyết, Ivan Đệ Tam từng cưỡi ngựa cùng những người hầu của mình dọc theo bờ sông Moscow, vừa qua nơi chôn cất Hoàng tử Daniel. Đúng lúc đó, một con ngựa vấp phải một trong những người cưỡi ngựa, khiến người hầu ngã xuống đất. Một hoàng tử vô danh xuất hiện với anh ta và nói rằng anh ta là Daniil của Moscow - chủ nhân của nơi này, đây là mộ của anh ta. Anh ta ra lệnh truyền đạt những lời sau đây cho Ivan: "Bạn làm hài lòng bản thân mình, nhưng bạn đã quên mất tôi." Nghe câu chuyện của người hầu, Đại công tước ra lệnh tổ chức lễ cầu siêu cho tổ tiên của anh ta, cũng như phân phát bố thí để tưởng nhớ. Kể từ đó, truyền thống này đã được tiếp tục và tất cả các hoàng tử Moscow đều phục vụ lễ cầu siêu cho tổ tiên của họ, Daniil của Moscow.
Trùng tu tu viện
Trong thời trị vì của Vasily, con trai của Đệ Tam, Ivan Bạo Chúa, một sự kiện kỳ diệu khác đã được ghi nhận - một người đàn ông hấp hối được chữa lành tại mộ của Hoàng tử Daniel của Moscow. Khi biết được điều này, nhà vua đã ra lệnh tổ chức một lễ rước tôn giáo hàng năm đến lăng mộ của tổ tiên và một lễ tưởng niệm cho ông. Và quan trọng nhất, ông phục hồi tu viện Thánh Danilov ở Zamoskvorechye. Ivan the Terrible ra lệnh xây dựng một tòa nhà mới của nhà thờ thánh đường ởdanh dự của Bảy Công đồng Đại kết. Các phòng giam huynh đệ cũng đang được xây dựng ở đây, và toàn bộ lãnh thổ được bao quanh bởi những bức tường cao, tu viện đã được khôi phục lại là nơi sinh sống của các nhà sư. Ngoài ra, tu viện thánh Danilov từ nay trở đi độc lập. Trước đó, ông là cấp dưới của Nhà thờ Spaso-Preobrazhensky của Điện Kremlin.
Có một phiên bản cho rằng các tòa nhà mới của khu phức hợp này được dựng lên không chính xác ở vị trí cũ, với nhà thờ chính tòa, nhưng hơi lệch sang một bên - năm trăm mét về phía bắc. Các nhà sử học cho rằng Nhà thờ Lời Chúa Phục sinh ở Danilovskaya Sloboda hiện nay nằm trên địa điểm của Nhà thờ Daniilovsky, được sắp đặt bởi hoàng tử quý tộc.
Dựng chùa
Trong khoảng thời gian từ năm 1555 đến năm 1560, một nhà thờ chính tòa đã được xây dựng để vinh danh Bảy Công đồng Đại kết trong Tu viện Danilovsky. Nó được thánh hiến vào tháng 5 năm 1561 với sự hiện diện của Ivan Bạo chúa và gia đình hoàng gia bởi Metropolitan Macarius. Vị chủ tể đã tặng cho tu viện mới xây dựng Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, cũng như các bức thư của họa sĩ biểu tượng hoàng gia, trong đó nổi bật là chân dung của Ivan Bạo chúa, Tsarevich John và Metropolitan Macarius của Moscow.
Canonization
Theo truyền thuyết, vào năm 1652, Thánh hoàng tử Daniel xuất hiện trong giấc mơ với Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Kết quả là, theo lệnh của ông vào ngày 30 tháng 8, Thượng phụ Nikon và nhà thờ chính tòa của các giám mục, với sự hiện diện của chủ quyền, đã mở ngôi mộ đặc biệt. Nhờ đó, thánh tích Đa-ni-ên thành Mát-xcơ-va có được thánh tích bất khả xâm phạm, từ đó nhiều người được chữa lành. Các thánh tích được chuyển giao với sự trang trọng đặc biệt đếnnhà thờ nhà thờ tu viện và đã được an nghỉ tại kliros bên phải trong một ngôi mộ bằng gỗ. Đồng thời, vị hoàng tử trung thành của Moscow đã được phong thánh, lễ kỷ niệm được thiết lập cho ông hai lần một năm - vào ngày ông qua đời vào tháng 3 và vào ngày tìm thấy thánh tích của ông vào ngày 12 tháng 9 theo phong cách mới.
Dịch vụ của St. Daniel
Lễ phục vụ Thánh Daniel đầu tiên do Archimandrite Konstantin (trụ trì tu viện) soạn vào năm 1761. Tuy nhiên, bốn mươi năm sau, cuộc đời của hoàng tử và một dịch vụ mới được Metropolitan Platon (Levshin) biên soạn. Giờ đây, mỗi Chủ nhật, một bài kinh akathist được đọc trước thánh tích của Đa-ni-ên. Và vào những ngày tưởng nhớ, một đám rước tôn giáo đã được cử đi từ các nhà thờ lớn của Điện Kremlin đến tu viện Zamoskvorechinsky của Thánh Danilov. Theo thời gian, một nhà nguyện tôn kính Thánh Đa-ni-ên thành Mát-xcơ-va đã được thánh hiến trong đền thờ của tu viện. Ngôi mộ của ông đã được chuyển đến kliros bên trái và một khoản lương bạc đã được thực hiện cho nó theo sự quyên góp của Fyodor Golitsyn. Năm 1812, nó bị quân đội Napoléon đánh cắp. Vì vậy, vào năm 1817, thánh tích của Thánh Đa-ni-ên thành Mát-xcơ-va được đặt trong một điện thờ mới bằng bạc. Gần đó, trên bức tường, được đặt một biểu tượng của hoàng tử, được sơn toàn bộ chiều dài trên tấm bìa gỗ trước đây của lăng mộ của ông.
Một thời kỳ thịnh vượng mới
Vào thế kỷ thứ mười tám, một nhà thờ ba tầng của Thánh Daniel the Stylite đã được dựng lên trên hàng hiên và tiền sảnh của nhà thờ chính tòa - để tưởng nhớ đến tu viện cổ. Thế kỷ này, và thế kỷ 19 tiếp theo, được gọi là thời kỳ hoàng kim của Tu viện Thánh Danilov cổ đại. Vào thời điểm này, các ngôi chùa mới và một tháp chuông đã được xây dựng ở đây, nhà thờ Đức Thánh Thọ. Trinity (nó được xây dựng vào năm 1833 với chi phí của Kumanins và Shustovs). Các Kumanins có liên quan đến nhà văn Nga nổi tiếng Fyodor Dostoevsky. Nhà thờ Trinity được thánh hiến bởi chính Thánh Philaret. Nhân tiện, nó được xây dựng bởi kiến trúc sư vĩ đại O. I. Bove không lâu trước khi ông qua đời, nó trở thành một trong những tòa nhà cuối cùng của ông. Người ta tin rằng nó được dựng lên bởi kiến trúc sư nổi tiếng không kém Evgraf Tyurin, người đã xây dựng Nhà thờ Hiển linh ở Yelokhovo và nhà thờ tư gia của Thánh Tatiana trên Mokhovaya.
Nhà thờ tu viện
Dưới thời trị vì của Catherine II, khi một trận dịch hạch bùng phát, tâm chấn của nó là Moscow, Tu viện Thánh Danilov đã trở thành nơi chôn cất những người chết vì căn bệnh này, vì nó nằm cách xa các vùng trung tâm của thủ đô. Khi bệnh dịch rút đi, nghĩa trang được bao phủ bởi đất. Kể từ đó, có truyền thống chôn cất cả nhà sư và giáo dân trong tu viện. Theo thời gian, một nghĩa trang xuất hiện ở đây, nơi chôn cất những người quyền quý và giàu có. Trên nghĩa địa của Tu viện Danilovsky, nhạc sĩ N. G. Rubinstein, người sáng lập Hiệp hội Nhạc kịch Nga, đã tìm thấy nơi ẩn náu cuối cùng của họ; Slavophiles A. S. Khomyakov và Yu F. Samarin, nghệ sĩ V. G. Perov và giáo dân nổi tiếng nhất - N. V. Gogol. Quan tài và thi thể của ông đã được đưa đến đây trong vòng tay của họ từ Nhà thờ Tatian tại Đại học Mokhovaya, nơi người quá cố được chôn cất với tư cách là một thành viên danh dự của Đại học Moscow. Tuy nhiên, vào năm 1953, hài cốt của nhà văn vĩ đại đã được chuyển đến nghĩa trang Novodevichy.
Nặnglần
Vào thời tiền cách mạng, tu viện cổ kính còn nhiều gian khổ. Ví dụ, vào năm 1812, các sĩ quan Pháp đã định cư ở đó. Mặc dù thực tế là hầu hết các kho báu đã được đưa đến các thành phố khác từ trước, nhiều vật có giá trị vẫn nằm trong các bức tường của nó. Vào lúc này, một sự việc gây tò mò đã xảy ra: đợt đầu tiên của những người lính Pháp đã cảnh báo các nhà sư rằng một nhóm sĩ quan khác sẽ sớm đến đây, nhưng họ là những người không trung thực. Và được khuyến nghị để ẩn tất cả các vật có giá trị. Họ thậm chí còn giúp các nhà sư chôn cất kho báu. Và trên thực tế, nhóm người mới đến đã cướp hết mọi thứ còn sót lại, họ không khinh thường ngay cả antimins.
Một rắc rối khác đến với tu viện sau Cách mạng Tháng Mười. Ai cũng biết rằng nhiều giáo sĩ, bị những người Bolshevik trục xuất khỏi bục giảng nhà thờ vì từ chối chấp nhận hệ tư tưởng mới và trung thành với truyền thống của Cơ đốc giáo Chính thống, đã ẩn náu trong Tu viện Thánh Danilov. Họ được gọi như vậy - "Danilovites". Nhiều người sau đó đã bị giam giữ và lưu vong. Tu viện lâu đời nhất ở Moscow đã bị đóng cửa vào năm 1930, là tu viện cuối cùng ở thủ đô.
Khai viện
Vào tháng 5 năm 1983, theo quyết định của chính phủ Liên Xô, Tu viện Danilovsky một lần nữa được đặt dưới quyền quản lý của Tòa Thượng phụ Matxcova để tổ chức một dinh thự chính thức trong đó.
Cho đến nay, những ngôi mộ bị phá hủy trong quá trình phá dỡ nghĩa trang vẫn chưa được tìm thấy. Vì vậy, tại đây vào năm 1988, một nhà nguyện-thánh đường đã được dựng lên, đây là một tượng đài lăng mộ biểu tượng cho tất cả những người được chôn cất trong tu viện. Và bên cạnh những ngôi mộKhomyakov và Gogol, hai bức phù điêu đã được cài vào trí nhớ của họ. Vào ngày 12 tháng 7 năm 1988, một buổi lễ trọng thể đã được tổ chức tại đây để tôn vinh một thiên niên kỷ Lễ Rửa tội của nước Nga. Ngày nay, dinh thự chính của Đức Thượng phụ nằm trong Tu viện Thánh Danilov, và các Hội đồng Giám mục của Nhà thờ Chính thống Nga cũng được tổ chức tại đây.
St. Tu viện Danilov: lịch trình phục vụ
Vào các ngày trong tuần, buổi lễ buổi sáng được tổ chức hàng ngày: lúc sáu giờ sáng, buổi lễ cầu nguyện huynh đệ và buổi lễ lúc nửa đêm; sau đó vào lúc bảy giờ - Phụng vụ. Vào buổi tối, hàng ngày bắt đầu thờ phượng lúc 5 giờ: Kinh chiều và Matins. Các dịch vụ Lễ hội và Chủ nhật - lễ canh thức suốt đêm (Nhà thờ Chúa Ba Ngôi) được tổ chức vào ngày hôm trước, dịch vụ bắt đầu lúc năm giờ tối. Vào thứ Bảy và vào ngày lễ, hai Phụng vụ được tổ chức tại Nhà thờ Thánh Tổ vào lúc bảy và chín giờ sáng. Vào lúc 5 giờ tối Chủ nhật, một buổi lễ kính yêu Hoàng tử Daniel của những người có đức tin cực hữu được tổ chức tại Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Ngoài ra, một buổi cầu nguyện với akathist diễn ra vào lúc 5 giờ chiều Thứ Tư hàng tuần tại nhà nguyện St. Daniel.
Ban ngày, bà con giáo dân được tham quan di tích của thánh hoàng ở lối đi của nhà thờ Thánh Tổ. Mọi người có thể làm quen với phương thức hoạt động của ngôi đền, với lịch sử của nó và các thông tin khác liên quan đến nó, bằng cách truy cập Internet, bởi vì Tu viện Thánh Danilov (trang web chính thức - msdm.ru) không bị tụt hậu so với cuộc sống và có có trang riêng trên World Wide Web. Ngoài ra, bạn có thể trực tiếp đến đây và nói chuyện với linh mục đang làm nhiệm vụ, người sẽ giải đáp mọi thắc mắc của bạn. Anh tachấp nhận từ 8 giờ đến 18 giờ tại sảnh của tòa nhà huynh đệ. Tu viện nằm trên đường Danilovsky Val, số nhà 22. Bạn có thể đến đó từ ga tàu điện ngầm Tulskaya (đi bộ khoảng năm phút), hoặc ga tàu điện ngầm Paveletskaya (đi xe điện đến trạm dừng cùng tên với tu viện).
Để phổ biến Cơ đốc giáo, một dàn hợp xướng của Tu viện Thánh Danilov đã được thành lập ở đây, và mọi người từ các thành phố khác nhau của đất nước chúng tôi đến nghe nó. Ngoài ra, bất kỳ ai cũng có thể tải các tác phẩm của họ trên Internet.
St. Tu viện Danilov: dàn hợp xướng
Đội này có gì độc đáo và tại sao lại được yêu thích đến vậy? Dàn hợp xướng lễ hội của Tu viện Thánh Danilov có tư cách là dàn hợp xướng của dinh thự đồng nghị của Đức Thượng phụ Matxcova và Toàn nước Nga. Anh ấy tham gia vào tất cả các dịch vụ lễ hội. Đội này đã hoạt động trong cùng một đội hình trong hơn mười năm. Ông là người kế thừa truyền thống bài hát bắt nguồn từ tu viện vài thế kỷ trước. Các tiết mục của dàn hợp xướng bao gồm các tác phẩm thuộc nhiều thể loại. Nó chứa hơn tám trăm tác phẩm. Đó là âm nhạc phụng vụ, lãng mạn, các bài hát lịch sử, quân đội-yêu nước, uống rượu, dân gian, trong nước (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) và kinh điển nước ngoài (Bruckner, Beethoven, Mozart). Dàn hợp xướng của Tu viện Thánh Danilov nhận thấy sứ mệnh của mình trong việc làm quen với công chúng với các mẫu văn hóa Nga cổ đại - văn hóa dân gian và nhà thờ của thế kỷ 15-21. Nhóm biểu diễn các bài đồng ca Nga cổ trong một nhịp thở, cách thức như vậy (âm thanh kéo dài liên tục) được coi là khó nhất trong nghệ thuật ca hát.
