Cung điện Potala là biểu tượng không thể phá hủy của Tây Tạng

2024 Tác giả: Harold Hamphrey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 10:25

Lhasa - "nơi ở của các vị thần", nó được các vị vua Tây Tạng chọn làm thủ phủ của bang. Cho đến nay, các nhà nghiên cứu về Trung Á vẫn chưa thể làm sáng tỏ tận cùng những bí mật của thành phố. Những bí ẩn của Lhasa còn có một tòa nhà hàng thế kỷ - Cung điện Potala. Với vẻ đẹp và sự hùng vĩ của nó, nó đã làm kinh ngạc con người trong hàng trăm năm. Hàng năm, hàng nghìn du khách đổ về nơi này để hành hương lễ Phật.

Thành phố Lhasa. Cung điện Potala là điểm thu hút chính

Thành phố Lhasa của Trung Quốc nằm trong thung lũng của sông Jichu xinh đẹp, chảy qua Cao nguyên Tây Tạng. Trên mực nước biển, Lhasa nằm ở độ cao 3680 mét. Trong nhiều năm nó là nơi ở của Đạt Lai Lạt Ma. Chỉ đến năm 1979, thành phố mới mở cửa cho khách du lịch đến thăm, cho đến thời điểm đó, lối vào dành cho người nước ngoài ở đây đã bị đóng lại. Phố Barkhor chạy thành vòng qua trung tâm. Theo truyền thuyết, có một cái hồ ở trung tâm của chiếc nhẫn này, một linh hồn ma quỷ sống trong đó. Để người dân thành phố sống trong hòa bình, hồ đã được lấp đầy, và Tu viện Jokhang đã được xây dựng trên địa điểm này. Ở Thành cổ Lhasa có rất nhiều di tích lịch sử có giá trị: các tu viện Sera, Drepung, Ganden,nhưng đáng kể nhất có thể kể đến Cung điện Potala Tây Tạng. Trong nhiều năm, nó đã khiến du khách phải ngạc nhiên bởi sự độc đáo, kiến trúc hiếm có và phong cách tráng lệ. Hàng ngàn du khách đến Tây Tạng để chiêm ngưỡng vẻ đẹp và sự độc đáo của cung điện. Potala, biểu tượng của Phật giáo, nằm trên Đồi Đỏ, được bao quanh bởi Thung lũng Lhaska.

Cung điện Potala, Tây Tạng: lịch sử xây dựng

Theo truyền thuyết, Cung điện Potala ban đầu được xây dựng vào thế kỷ thứ 7 bởi Vua Srontszangambo. Tòa nhà được xây dựng cho Công chúa Wencheng, vợ tương lai của ông. Tòa nhà trải dài từ chân đến đỉnh núi, nó kết hợp hàng ngàn tòa nhà được làm theo phong cách Tây Tạng. Trong cuộc chiến của những năm đó, triều đại Tufan sụp đổ, và nhiều sảnh của cung điện bị phá hủy một cách đơn giản. Theo thời gian, thiên tai cũng ảnh hưởng xấu đến tình trạng của các bức tường của tòa nhà. Công cuộc tái thiết chỉ bắt đầu vào năm 1645. Vào thời điểm đó, chính quyền nhà Thanh đã xác định người cai trị Tây Tạng - Đạt Lai Lạt Ma thứ năm. Cung điện trở thành nơi ở của anh ấy.

Cung điện Potala bao gồm hai phần - Trắng và Đỏ. Bạch Cung được xây dựng từ năm 1653, đến năm 1694 thì việc xây dựng Cung điện Đỏ mới hoàn thành. Tổng chiều cao của cấu trúc làm bằng đất, đá và gỗ là 117 mét. Chiều rộng của cung điện là 335 mét. Mười ba tầng chiếm hơn 130 nghìn mét vuông, hiện tại toàn bộ diện tích chiếm 360 nghìn mét vuông. Cung điện bao gồm hơn 1.100 phòng và hội trường, 200.000 tác phẩm điêu khắc khác nhau, hơn 10.000 nhà nguyện.

Mô tả về Cung điện Potala

Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn cáchtrông giống như Cung điện Potala. Như đã đề cập ở trên, nó bao gồm các bộ phận tinh thần - Trắng và Đỏ. Cung điện Trắng là nơi chứa các phòng của Đức Đạt Lai Lạt Ma, Cung điện Đỏ là nơi tổ chức các dịch vụ. Các phòng tiện ích và phòng giam của các nhà sư được xây dựng trong sân. Tốt nhất là bạn nên bắt đầu chuyến tham quan Cung điện Đỏ từ các phòng trên cao, đặc biệt là từ Nhà nguyện Di Lặc. Các lối vào nhà nguyện nằm ở tầng thấp nhất. Phần phía tây có các lăng mộ của Đạt Lai Lạt Ma, cũng như các văn phòng chính phủ. Trong Solar Pavilion, ông đã sống, làm việc, viết các văn bản thiêng liêng của Đức Đạt Lai Lạt Ma, và tham gia vào công việc quản lý. Gian hàng lớn được sử dụng cho các nghi lễ chính thức. Hội trường Pabalakan và hang động Fa-Wana, được coi là một phần đặc biệt, vẫn còn sót lại từ các công trình xây dựng từ thế kỷ thứ 7.

Leo núi Potala. Điểm ưa thích

Một nơi linh thiêng của các tín đồ Phật giáo là Cung điện Potala, Tây Tạng hàng năm đón hàng nghìn lượt khách hành hương. Đường lên cung điện bắt đầu ở chân núi từ một bức tường trống. Một con đường đá quanh co sẽ dẫn đến cổng phía đông, trên đó có bốn alohanis được mô tả. Bạn có thể vào gian hàng qua bức tường cung điện cao bốn mét.

Giữa đường, một sân thượng khổng lồ xuất hiện, diện tích 1600 mét vuông. Từ đây, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nói chuyện với những tín đồ tập trung ở đây. Xa hơn dọc theo hành lang, bạn có thể leo lên gian hàng lớn nhất - Pozhanggabo Tsoqinxia. Tại đây, các nghi lễ tôn giáo trọng thể đã được tổ chức vào năm 1653, khi Hoàng đế Thuận Chi ban cho Đạt Lai Lạt Ma thứ năm một con dấu vàng vàbằng cấp. Sau đó, anh ấy được nâng lên hàng thánh.

Ở mọi nơi mà Cung điện Potala được mô tả, phần nơi có tám ngôi mộ, cái gọi là chùa tháp, đều có thể nhìn thấy. Sang trọng nhất và lớn nhất là chùa của Đạt Lai Lạt Ma thứ năm. Nó được bao phủ bởi vàng tấm, 3721 kg trong số đó đã được sử dụng hết. Ngôi mộ được nạm bằng đá quý hiếm.

Phần lớn nhất và lâu đời nhất của cung điện

Gian hàng lớn nhất của Pozhangmabo có một tấm bảng tưởng niệm có khắc chữ của Hoàng đế Càn Long nhà Thanh và những tấm rèm tuyệt đẹp do Hoàng đế Khang Hy tặng. Truyền thuyết kể rằng để dệt được những tấm rèm này, người ta đã xây dựng một xưởng đặc biệt, người ta mất cả năm trời để làm ra chúng. Phần lâu đời nhất của cung điện là gian hàng Snoyagal. Nơi đây lưu giữ các tác phẩm điêu khắc của vị vua vĩ đại Srontszangambo, tất cả các chức sắc và công chúa Wencheng trong nhiều năm. Sasronlangjie là gian hàng cao nhất, nơi tế lễ được thực hiện cho các bài vị tưởng niệm và hình ảnh của Hoàng đế Càn Long.

Vẻ đẹp của Cung điện Potala

Cung điện Potala hiện ra trước mắt du khách như một công trình uy nghi, đẹp khó tả. Những mái nhà bằng vàng, những bức tường bằng đá granit, những đường phào chỉ duyên dáng với những đồ trang trí mạ vàng mang đến cho tòa nhà một hình ảnh đẹp tuyệt vời. Trên các bức tranh màu trên tường - các bức vẽ của các vị Phật và các vị thần, tái hiện chân thực cuộc đời và công việc của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ năm. Nó cũng phản ánh sự nhập cảnh long trọng của Công chúa Wencheng vào Tây Tạng. Tranh phản ánh mọi thứphát triển của Phật giáo, văn hóa Tây Tạng cổ đại. Quần thể kiến trúc lâu đời nhất - Cung điện Potala - là biểu tượng bất diệt của Tây Tạng, là thành quả của khối óc và tài năng của người Trung Quốc. Nó minh chứng cho sự thống nhất văn hóa giữa người Hán và người Tây Tạng.