Bạn nghĩ gì khi nghe đến cụm từ "Tây Sahara"? Chắc chắn bạn tưởng tượng ra những sa mạc cát vàng, những ốc đảo giữa những vùng đất vô tận và những du khách mệt mỏi đi khắp sa mạc Sahara và mơ ước tìm được hạnh phúc cho mình. Nhưng mọi thứ không nên thơ như thoạt nhìn. Lịch sử của nơi này đầy ắp những trận chiến bi hùng và cuộc đấu tranh giành độc lập của Tổ quốc. Tuy nhiên, mặc dù vậy, Sahara vẫn chứa đựng rất nhiều bí ẩn và truyền thuyết cho chúng ta biết làm thế nào một trong những góc hấp dẫn và đáng sợ nhất của Trái đất đã xuất hiện.
Lịch sử
Ít ai biết rằng lịch sử của Tây Sahara có từ rất lâu trước thời đại của chúng ta, khi nhà hàng hải kiêm chính trị gia người Carthage Hanno quyết định thành lập các thuộc địa của người Phoenicia dọc theo bờ biển phía tây của châu Phi. Cuộc hành trình của anh ta không phải là bình thường. Mỗi người sống trong những ngày đó đều biết rằng con tàu dễ dàng căng buồm, chỉ giương buồm khi có gió thổi. Do đó, việc đi về phía nam, đi thuyền dọc theo châu Phi, không quá khó khăn. Nhưng trên đường trở về, các thủy thủ đã phải vượt qua gió bắc và đông bắc, trongKết quả của việc này, người Carthage đã tự mình khám phá ra một phương pháp di chuyển, mà sau này họ gọi là "điều động". Chính Gannon là người đưa ra ý tưởng du lịch bằng đường biển, với mục đích khám phá những vùng đất mới và khám phá những vùng lãnh thổ chưa được khai phá. Tên của ông, một trong số ít, được mọi người biết đến ngày nay. Trong chuyến hành trình của mình, ông đã chuẩn bị 60 con tàu, trên đó có 30 nghìn người cả nam và nữ đi cùng. Cuối cùng khi Hanno đặt chân đến bờ biển Maroc, anh ta ngay lập tức thiết lập một thuộc địa. Nơi này bây giờ là Rabat, trung tâm văn hóa và chính trị của đất nước, điều đầu tiên ông dựng lên ở đó là một ngôi đền tôn giáo. Tổng cộng, năm thành phố được thành lập trên bờ biển của Maroc.
Lịch sử của vùng đất sa mạc và cát vô tận của một trong những vùng của Châu Phi, Tây Sahara, được sinh ra rất mơ hồ và khó khăn. Tại mọi thời điểm, dân số của Sahara được tạo thành từ các bộ lạc du mục. Quyền lực của một số đã bị thay thế bởi những người khác, nhưng có một điều vẫn không thay đổi: cuộc đấu tranh giành quyền lãnh đạo, mong muốn tồn tại, bất kể điều gì. Trước đây, các lãnh thổ sa mạc là nơi sinh sống của các bộ lạc Berber và Ả Rập. Ngoài ra, đã có sự xuất hiện và hình thành các quốc gia không kém phần mạnh mẽ và sẵn sàng cho các trận chiến quân sự, ví dụ như các quốc gia Ả Rập-Berber. Trong những năm dài tồn tại, họ sẽ có thể chinh phục không chỉ các khu vực phía Bắc và phía Tây của châu Phi, mà còn cả Bán đảo Iberia bất khả xâm phạm, với các quốc gia nằm trên đó.
Điều kiện sống khắc nghiệt đã lớn lên những chiến binh, những chiến binh thực sự, gan lì và tàn nhẫn. Bản chất con người khiến chúng ta tìm kiếm những điều kiện tốt nhất cho cuộc sống của con người, con cái của họ và,tất nhiên, chiến đấu cho họ. Nhưng để tồn tại, một người cần phải đoàn kết, như người ta nói, một người không phải là chiến binh. Chính tại đây, trên lãnh thổ Tây Sahara, đã hình thành một liên minh mạnh mẽ của các bộ lạc Sanhaji và Lemtun, sau này đặt nền móng cho nhà nước Almoravid.
Nguồn gốc
Sự xuất hiện của nhà nước Almoravid là bước đầu tiên hướng tới sự hưng thịnh về văn hóa và chính trị của các dân tộc ở Tây Sahara. Vào thế kỷ 11, những người du mục của bộ tộc Berber ở Sanhaja và Lemtuna, dẫn đầu là Yusuf ibn Tashfin, đã giấu phần dưới của khuôn mặt của họ dưới một tấm vải sẫm màu, mà họ gọi là "lisam", giống như người cai trị của họ đã làm. Như bạn đã biết, tên của một bộ lạc cụ thể, một xã hội của mọi người được đặt theo các tính năng đặc biệt của họ. Ngoài ra, các Almoravids cũng không ngoại lệ. Do tự “quấn lấy nhau” nên chúng được gọi là al-mutalassimun. Nhưng đối với một nhóm người rộng lớn hơn, họ được gọi là al-murabitun, hay nói cách khác, "những người đến từ pháo đài." Tất cả chúng ta đều hiểu rằng, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, bản thân âm thanh và hình thức của nó đang dần thay đổi. Do đó, việc chỉ định triều đại Almoravid bắt nguồn từ nhiều ngôn ngữ châu Âu khác nhau, bao gồm cả tiếng Tây Ban Nha.
quân đội
Đội quân Almoravid sống ở Tây Sahara rất mạnh. Cô, dưới sự lãnh đạo của một trong những chỉ huy quân sự, Yusuf ibn Tashfin, đã có thể chinh phục Maroc, chiếm được các thành phố lớn nhất - Fes, Tangier, Tlemcen và Ceuta. Trong 1086-1146, Almoravids, là một triều đại của phương TâySahara, giữ cho quyền lực của họ đối với phần phía nam của Tây Ban Nha không bị lung lay. Điều này tiếp tục cho đến khi Almohads thế chỗ. Họ là một phong trào tôn giáo mới nảy sinh trong các bộ lạc Ả Rập-Berber của Maroc. Những người ủng hộ những ý tưởng mới được hình thành cáo buộc Almoravids đã bỏ qua các nguyên tắc không thể lay chuyển của Hồi giáo. Sự cạnh tranh lâu dài, nổi tiếng với bộ tộc Sanhaji đặc trưng cho Almohads là đối thủ của Almoravids, những người luôn dựa vào Sanhaji. Đế chế Almohad chỉ bao gồm Tây Ban Nha và Maroc theo đạo Hồi, do đó nhường lãnh thổ cho nhà nước Almoravid, bao gồm Tây Sahara và Mauritania. Điều này cũng ảnh hưởng đến sức mạnh phát ra từ triều đại thống trị, sức mạnh của ứng dụng của nó. Người Almohads cai trị từ năm 1147 đến năm 1269.
Bất ổn ở Sahara
Khi Almoravids chấm dứt sự tồn tại của họ, và Tây Sahara một lần nữa bị bỏ lại cho chính nó, nó bắt đầu là nơi sinh sống của những người du mục, mọi người di chuyển từ nơi này sang nơi khác để tìm kiếm các điều kiện thuận lợi cho cuộc sống. Giờ đây, dân số sa mạc được phân biệt bởi thực tế là người dân không tìm kiếm và không muốn tạo ra một nhà nước chính trị, tự ràng buộc mình bởi bất kỳ ranh giới nào của luật pháp. Nhưng đồng thời, mặc dù thiếu quyền lực chủ quyền, một số khu vực ở Tây Sahara đã thuộc quyền kiểm soát của các triều đại Ma-rốc.
Bất chấp nhiều cuộc chiến tranh và việc chuyển giao đất đai cho các cơ quan chức năng khác nhau, Maroc coi Sahara là nơi hoàn toàn do họ kiểm soát, thực tế làcách xa nó. Kiểm soát toàn bộ hoặc toàn bộ khu vực là không thể. Tây Sahara là nơi có con đường thương mại quan trọng đi qua. Ông đóng một vai trò quan trọng trong tương tác văn hóa thế giới. Các đoàn lữ hành từ Guinea, Mauritania và các nước khác đã được gửi đến Maroc qua Tây Sahara. Nhưng cần phải nói rằng tất cả các tuyến đường thương mại đều nằm dưới sự bảo vệ của những người du mục Sahara, những người còn được gọi là “những người du mục vĩ đại”. Chính họ đã yêu cầu cống nạp từ những con tàu đi qua.
Sa mạc
Red Stream, hay Seguiet el-Hamra, là tên được đặt cho phần phía bắc của Tây Sahara. Người Tây Ban Nha gọi thung lũng của sa mạc là Rio de Oro - "Sông Vàng". Không có gì ngạc nhiên khi chúng tôi bắt đầu nói về Tây Ban Nha, bởi vì đất nước này đã có tác động rất lớn đến sự hình thành của Tây Sahara hiện đại. Ngay sau đó, do sự quan tâm ngày càng tăng đối với lục địa Châu Phi, quá trình thuộc địa hóa đã diễn ra.
Không có gì ngạc nhiên khi các cường quốc giàu có và quyền lực nhất, chẳng hạn như Anh và Pháp, có những vùng lãnh thổ tốt nhất. Và Tây Ban Nha vào thời điểm này đã khá suy yếu về ảnh hưởng của mình, do đó nó buộc phải thuộc địa hóa Tây Sahara, nơi có tài nguyên thiên nhiên và điều kiện không thuận lợi không hấp dẫn. Nhưng đừng quên rằng sa mạc là nơi sinh sống của những người du mục yêu tự do và tự do. Vì lợi ích của họ, không có sự kiểm soát hoàn toàn của người Tây Ban Nha đối với vùng đất của họ. Đó là lý do tại sao thực dân đã bị người dân địa phương chống lại vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Và người lãnh đạo cuộc nổi dậy là Ma al-Ainin, người còn được gọi là “vua của sa mạc”. Ông là một nhà lãnh đạo tôn giáo và nhà thuyết giáo.
Cuộc đấu tranh giành độc lập tiếp tục trong một thời gian dài. Vào thời điểm này, các thành phố đã được xây dựng, pháo đài, nhà thờ Hồi giáo và các khu mua sắm được xây dựng. Trung tâm của cuộc đối đầu của thuộc địa là thành phố Smara, nơi bắt đầu xây dựng Ma al-Ainin. Không thể diễn tả thành lời tất cả sự tàn khốc diễn ra vào thời điểm đó ở thung lũng sa mạc và cát. Nhân dân đã thể hiện sức mạnh và lòng dũng cảm như thế nào khi giành được độc lập, chiến đấu cho tự do và cơ hội sống mà không bị thực dân kiểm soát!
Sau khi chịu đựng những yêu sách của Ma-rốc, các trận chiến của Mặt trận Polisario và Chiến tranh Sahara, người dân vùng sa mạc cuối cùng đã được chia sẻ tự do. Nhưng không phải mọi thứ hóa ra lại đơn giản như vậy. Tây Sahara vẫn được coi là vùng lãnh thổ tranh chấp giữa Maroc và Mặt trận Polisario, với mục tiêu là bảo vệ lợi ích của người dân Tây Sahara bản địa. Hầu hết các cường quốc trên thế giới không công nhận nền độc lập của Cộng hòa Dân chủ Ả Rập Sahara. Tất cả những điều trên không cho phép mọi người hoàn toàn tạo ra một nhà nước chính trị. Kết quả của nhiều trận chiến, mặt trận POLISARIO đã chia cắt cái gọi là "vùng tự do", nơi mà quân đội Maroc không có quyền tiến vào. Ở đó chủ yếu là dân du mục, chỉ khoảng 30 - 40 nghìn người, họ chủ yếu làm nghề chăn nuôi gia súc, chăn nuôi lạc đà. Và tất cả những người dân Sahara khác đều sống trong các trại tị nạn, điều này cũng ngăn cản dân số Tây Sahara đoàn tụ và xây dựng một nền văn minh hoạt động tốt có thể phát triển xã hội, tạo ra một cái gì đó mới, sáng tạo.
Vốn
Hiện nay, thủ phủ của Tây Sahara là thành phố El Aaiun, anhnằm ở Tây Bắc Châu Phi, dân số là 217.732 người. Đây là thành phố lớn nhất ở sa mạc Sahara, nó nằm gần Đại Tây Dương nên khí hậu ở đó khá ôn hòa. Địa hình có thể được gọi là cồn cát. Nhưng, thật không may, do thành phố được xây dựng tương đối gần đây nên nó không đóng vai trò là trung tâm văn hóa và lịch sử của Tây Sahara. Mặc dù vậy, nó có một số di tích nghệ thuật, viện bảo tàng, v.v.
Nói đến các thành phố của Tây Sahara, người ta không thể không nói rằng chúng có những di tích lịch sử hay giá trị văn hóa nổi bật. Nhưng họ chắc chắn lưu giữ một lịch sử độc đáo gắn liền với đức tin tôn giáo thực sự, trong sáng, với cuộc đấu tranh giành độc lập và giữ vững tự do nhân danh cuộc sống thuận lợi cho thế hệ mai sau.
Hệ thống nhà nước
Hiện nay, bang Tây Sahara do Tổng thống Brahim Ghali cai quản. Ông cũng là Chủ tịch của Mặt trận Polisario kể từ ngày 12 tháng 7 năm 2016. Thủ tướng hiện tại của Cộng hòa Dân chủ Ả Rập Sahara là Mohamed Wali Akeik. Quốc kỳ của Tây Sahara bao gồm các màu gắn liền với tín ngưỡng Hồi giáo - đen, đỏ, trắng, xanh lá cây. Hình ảnh của lá cờ được thông qua vào ngày 27 tháng 2 năm 1976. Cần lưu ý rằng ban đầu lá cờ này được mặt trận Polisario sử dụng, một số ghi nhận có sự tương đồng rõ ràng với hình ảnh lá cờ của Palestine. Vì Tây Sahara là khu vực đa số theo đạo Hồi nên lá cờ có hình lưỡi liềm và một ngôi sao ở giữa. họ đangbiểu tượng quan trọng của đạo Hồi.
Có vốn thứ hai không?
Cần lưu ý rằng thủ phủ tạm thời của Tây Sahara được coi là thị trấn Bir Lelu, vì El Aaiun nằm trong khu vực Maroc, giống như tất cả các thành phố lớn. Về địa lý, cần nói một chút về sự giải tỏa của Tây Sahara. Trên lãnh thổ của nó có những ngọn núi cao nhìn lên bầu trời, và miệng núi lửa đã tắt của núi lửa Emi-Kushi, và đồng bằng được bao phủ hoàn toàn bởi cát, nhưng điều quan trọng nhất là các hồ muối. Chính họ đã tạo ra một trong những lĩnh vực của nền kinh tế - khai thác muối ăn của người dân Tây Sahara. Ngoài ra, mọi người tham gia vào việc khai thác phốt phát, đánh bắt cá để xuất khẩu và tất nhiên, nông nghiệp và chăn nuôi gia súc.
Mô tả thung lũng cát và sa mạc, tôi muốn nói về những đồng tiền của Tây Sahara. Đồng peseta của Sahara là tên của đơn vị tiền tệ được sử dụng trong khu vực. Ban đầu, vào năm 1990, tiền xu được phát hành dưới dạng đồ sưu tầm, nhưng một vài năm sau, họ bắt đầu sản xuất các đơn vị tiền tệ có mệnh giá 1, 2 và 5 pesetas. Cần làm rõ rằng dirham, dinar, ouguiya và euro cũng được sử dụng ở Tây Sahara. Chúng được sử dụng tích cực trong lưu thông.
Thế giới hiện đại
Vì vậy, nói về tình hình hiện tại trong khu vực, cần phải nói rằng Maroc có ảnh hưởng lớn đến Tây Sahara. Việc các cường quốc khác không công nhận nền độc lập buộc cư dân của Sahara phải sống một lối sống du mục hoặc tị nạn, không mang lại sự phát triển cho nền kinh tế, tiến bộ văn hóa và chính trị của đất nước. Để Tây Sahara luôn ở trong tình trạng tiến bộ, để cải thiện nền kinh tế, việc sản xuất muối, phốt phát,cần xây dựng các thể chế nhà nước, nâng cao trình độ y tế và giáo dục. Ví dụ, học sinh Sahara buộc phải học ở các vùng lân cận, vì có rất ít hoặc không tồn tại các cơ sở giáo dục. Nhưng để tất cả những điều này xảy ra, cuộc đấu tranh giành độc lập đang diễn ra phải kết thúc, sự đổ máu phải dừng lại, một quyết định cuối cùng phải được đưa ra.
Trong trường hợp này, lịch sử hàng thế kỷ về chiến tranh và khủng bố sẽ bị lãng quên, một nền kinh tế và văn hóa xã hội mới sẽ ra đời. Ngoài ra, đừng quên về các bảo tàng và di tích nghệ thuật nằm ở thủ phủ của Tây Sahara. Mục đích của quần thể là để gia tăng các công trình kiến trúc, các phát hiện lịch sử. Nhưng đối với tất cả những điều trên, cần có tự do và niềm tin vào một tương lai tươi sáng hơn, cần có sự đoàn kết, điều mà cư dân Tây Sahara không có vào thời điểm này.
Kết
Cả thế giới đang theo dõi tình hình, sự việc sẽ sớm được LHQ giải quyết. Có thể Tây Sahara sẽ được các cường quốc quốc tế công nhận nền độc lập. Nhưng, bất chấp tình hình hiện tại, chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng đây là một nơi có bề dày lịch sử hàng thế kỷ, các giá trị văn hóa và lịch sử / u200b / u200 không thể bị lãng quên, với những cư dân, những người không sợ hãi và nghi ngờ chiến đấu cho độc lập của họ, không có vấn đề gì. Và riêng điều này, chúng ta phải tôn trọng dân số của Tây Sahara và thung lũng sa mạc xinh đẹp, bí ẩn và quyến rũ này.
