Nhà thờ Stoglavy và Ivan Bạo chúa

2024 Tác giả: Harold Hamphrey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 10:25

Nhà thờ Stoglavy năm 1551 đánh dấu một giai đoạn phát triển nhất định của nhà nước, xã hội, tôn giáo và văn hóa. Vào thời điểm thành lập hội đồng, Sa hoàng của Toàn Nga, Ivan Vasilyevich, mới hai mươi tuổi, nhưng ông đã là vị vua "nắm quyền". Do tuổi còn trẻ, Ivan Vasilyevich đã nung nấu khát vọng cải cách để đất nước trở thành một cường quốc và nước Nga thần thánh.

Giữa thế kỷ 16 được coi là thời điểm hiện đại hóa, khi Nga từ một cường quốc bất ổn trở thành quốc gia mạnh nhất ở Châu Âu và Châu Á. Vương quốc Kazan và Astrakhan bị chinh phục, xảy ra chiến tranh với Hãn quốc Krym. Việc phân phối zemstvo trên đất Nga bắt đầu, khi các zemstvos được tạo ra, tham gia vào việc quản lý nhà nước thông qua các đại diện của họ. Quân đội đã được hiện đại hóa, và giới quý tộc được thành lập, một hệ thống thuế mới được đưa ra.

Vào thế kỷ XV, Đế chế Byzantine sụp đổ, một đòn giáng mạnh vào thành trì của Cơ đốc giáo Chính thống giáo, và nước Nga tự nhận mình gánh nặng bảo vệ Chính thống giáo. Nhiệm vụ được đặt ra là trang bị cho Nga theo luật Chính thống, vàyêu cầu cải cách nhà thờ này. Ý thức tôn giáo của giáo dân rất cao, đối với một người Nga, linh hồn luôn đứng ở vị trí đầu tiên, nhưng những cấp cao nhất của giáo sĩ đã phá hủy mọi trụ cột của đạo đức bởi tấm gương của họ.

Hội đồng bắt đầu với lời kêu gọi của Sa hoàng Ivan Vasilyevich đối với các giáo sĩ tập hợp. Trong bài phát biểu của mình, được mô tả trong các chương đầu tiên của bộ luật nhà thờ (nhà thờ lớn), ông đã nói về mọi thứ tồi tệ như thế nào ở Nước Nga Thánh thiện: giới tăng lữ có thứ bậc cao nhất bị sa lầy trong say xỉn, trác táng, sa đọa, điều này đã được tạo điều kiện cho bằng quyền tài sản, nghĩa là sở hữu các vùng đất có người ở.

Các linh mục không chỉ tự vỗ béo mình bằng giá đất được giao cho các tu viện, họ còn nhận được “rugu” từ kho bạc nhà nước: rượu, mật ong, thực phẩm, quần áo.

Ivan Vasilievich đã yêu cầu các giáo sĩ giúp duy trì các nhà khất thực, cứu chuộc những người bị giam cầm và trao một phần đất đai của tu viện cho những người hầu, nhưng vị tư tế thượng phẩm không muốn từ bỏ tài sản và ngân khố của họ, và đã trả lời sa hoàng bằng một từ chối.

Stoglavy Cathedral là 100 chương của bộ luật nhà thờ, trong đó mô tả tất cả các bài phát biểu, thảo luận và câu trả lời cho các câu hỏi của nhà vua, trong đó có 69 chương. Kết quả của hội đồng này là thông qua các quyết định sau:

- mang tất cả các văn bản của nhà thờ đến viện phó tế, nghĩa là chỉ sử dụng những văn bản đã được phong thánh;

- dịch vụ phải được thực hiện theo Điều lệ đầy đủ;

- làm lu mờ bản thân bằng dấu hiệu của hai ngón tay;

- sơn biểu tượng theo mẫu (theo Rublev và Grek);

- diệt trừtà giáo nghi lễ;

- đám cưới được phép từ 15 tuổi đối với nam và từ 12 tuổi đối với nữ;

- thánh đường trăm đầu cấm ăn thịt và máu (súc vật và chim mắc bẫy);

- lễ rửa tội phải được thực hiện bằng cách ngâm trong nước ba lần, chứ không phải bằng cách ngâm rửa;

- vấn đề với việc đổi Polonyanniks đã được giải quyết;

- sự giám sát của ngân khố tu viện được áp dụng cho người dân của chủ quyền, v.v.

Nhưng Nhà thờ Stoglavy không thể sắp xếp cuộc sống của giới quý tộc tối cao trong nhà thờ, những người tiếp tục sống trong tội lỗi và thống trị.

Nhà thờ Stoglavy là tài liệu quan trọng nhất cho thấy xã hội Nga văn minh như thế nào vào thế kỷ 16. Nhiều nhà sử học, không coi trọng những cải cách quan trọng như vậy trong những năm đó, đã bôi nhọ và hạ nhục các sự kiện của thời Trung cổ Nga.