Ở bang Punjab của Ấn Độ, ở trung tâm thành phố Amritsar nhỏ của Ấn Độ, nằm ở phía tây bắc của đất nước, một trong những điểm thu hút chính của đất nước - Harmandir Sahib, Đền Vàng, là trung tâm tôn giáo của người Sikh. Hơn hai mươi nghìn người truy cập nó hàng ngày.
Lịch sử
Ngôi đền được xây dựng giữa một hồ nhân tạo được đào vào năm 1577 bởi Ram Das, vị đạo sư đạo Sikh thứ tư, người đã ban phước và đặt tên cho hồ là Amritsar. Tên này được dịch là "nguồn gốc của mật hoa của sự bất tử." Theo truyền thuyết mà người dân địa phương yêu thích kể lại, thì nơi đặt hồ thiêng này không phải do ngẫu nhiên mà lựa chọn. Tại đây, trên bờ của một ao rừng nhỏ, Đức Phật vĩ đại đã thiền định, và sau ngài, người sáng lập đức tin Sikh về sự bình đẳng của tất cả các tôn giáo và sự thống nhất, Guru Nanak, đã thiền định về bản chất của bản thể.
Dựng chùa
Ban phước cho hồ, Ram Das bắt đầu xây dựng quần thể đền thờ Sikh. Sau đó, các tầng trên của công trình kiến trúc hoành tráng được dát vàng. Đã hoàn thành xây dựngcủa khu phức hợp Arjan Dev tráng lệ, gọi nó là Harmandir Sahib, tạm dịch là "đền thờ của Chúa". Rất nhanh chóng, tin đồn về cấu trúc bất thường lan truyền trong những người theo đạo Sikh. Và họ đã đến được khu phức hợp xinh đẹp với dòng người hành hương vô tận.
Nhiều người vẫn sống gần chùa. Do đó, số lượng cư dân như vậy đã tập trung lại đến mức một thành phố được hình thành trên nơi này, nơi được đặt tên giống như hồ thiêng. Ngôi đền Harmandir Sahib có được diện mạo hiện tại sau khi tái thiết vào năm 1764 theo sáng kiến của Sultan Ul Kwam Nawab Jassa Singh Ahluwalia, một nhà lãnh đạo tinh thần nổi tiếng của đạo Sikh.
Vào thế kỷ 19, một nhà lãnh đạo khác của đạo Sikh, người cai trị Maharaja Ranjit Singh, đã ra lệnh rằng các tầng trên của ngôi đền phải được mạ vàng. Điều này đã dẫn đến tên thứ hai của ngôi đền Harmandir Sahib ở Amritsar - Đền Vàng. Ngày nay nó là điểm thu hút chính của thành phố, tiểu bang và cả nước.
Đền vàng Harmandir Sahib ở Amritsar (Ấn Độ): mô tả
Ngôi đền được xây dựng bằng đá cẩm thạch với đồng và vàng lá. Các bức tường và mái vòm được bao phủ bởi các tấm đồng và phủ một lớp mạ vàng lên trên. Theo các nhà sử học, hơn bốn trăm kg kim loại quý đã được sử dụng để tạo ra mái vòm.
Khu phức hợp đền thờ Harmandir Sahib, bức ảnh mà bạn có thể thấy bên dưới, nằm ở trung tâm của hồ, nước được coi là có thể chữa bệnh. Những người hành hương cũng như cư dân địa phương tin rằng nó có chứa thần dược trường sinh bất tử và nước thánh. Một cây cầu hẹp bằng đá cẩm thạch, tượng trưng cho cuộc hành trình dàivượt qua linh hồn đã rời khỏi thể xác phàm trần, kết nối đền thờ Harmandir Sahib với bờ hồ.
Ngôi chùa hoạt động như thế nào?
Chùa Vàng kết hợp hài hòa các yếu tố của phong cách Ấn Độ giáo và Hồi giáo, cũng như những nét độc đáo riêng của nó. Khu phức hợp bao gồm mười cấu trúc khác nhau với bốn lối vào từ phía tây và phía đông, từ phía bắc và phía nam. Chúng tượng trưng cho lời mời đến nơi tôn nghiêm của những người thuộc nhiều tín ngưỡng, tầng lớp và tầng lớp xã hội khác nhau.
Các bức tường của ngôi đền được trang trí bằng đồ trang trí và tranh vẽ, được khảm bằng đá quý. Trước khi bước vào khu bảo tồn, những người hành hương thực hiện nghi lễ tắm trong nước của hồ thiêng và cởi giày. Phụ nữ, đàn ông và trẻ em phải trùm khăn kín đầu trước khi vào chùa. Trên mỗi tầng của ngôi đền, một độc giả được đào tạo từ lúc mặt trời mọc đến khi mặt trời lặn đọc các bản cũ của Guru Granth Sahib, lật qua các trang lớn. Bất kể tôn giáo nào, bất kỳ ai cũng có thể đến thăm Harmandir Sahib ở Amritsar.
Những ai muốn có thể đi lên phòng cầu nguyện. Tại đây, khi ngồi trên tấm thảm, bạn có thể, trong khi đọc những lời cầu nguyện, đưa ra những yêu cầu cá nhân với Đấng Toàn Năng. Ngôi đền Harmandir Sahib khác với nhiều nơi thờ cúng ở phần nhạc đệm tinh tế liên tục của nó. Điều này được hát bởi một cây sáo nhẹ nhàng, các nhạc cụ dây và nhịp điệu nhịp nhàng của trống được vang lên. Giai điệu mê hoặc đến nỗi, theo những người đã từng ở đây, nó có thể dẫn đến trạng thái xuất thần sâu sắc.
Khách hành hương chậm rãi đi bộ theo chiều kim đồng hồ quanh chùa, theo định kỳđắm mình trong làn nước của hồ để thanh lọc tâm hồn. Mọi người đến đây để cầu nguyện, để thả mình trong những suy nghĩ của riêng mình, để thiền định. Lối vào cung thánh rộng mở cho cả nam và nữ, nghèo và giàu, vì tất cả mọi người đều gần gũi với Chúa. Một khách du lịch bình thường có thể vào chùa với điều kiện không ăn thịt, hoàn toàn không uống rượu và không hút thuốc trên lãnh thổ của khu phức hợp.
Trang trí nội thất
Du khách ngạc nhiên và thích thú trước vẻ đẹp và sự sang trọng lạ thường của ngôi chùa. Ngôi đền Vàng hoàn toàn phù hợp với tên gọi của nó, vì các bức tường bên ngoài của nó được lót bằng những tấm phủ bằng vàng. Bên trong, cấu trúc thậm chí còn ấn tượng hơn: những bức tường, được trang trí bằng đá quý, được khảm, mạ vàng và đồ trang trí tuyệt vời, không thua kém gì hình dáng bên ngoài.
Bạn có thể thưởng thức vẻ đẹp của nơi tuyệt vời này không chỉ vào ban ngày mà còn vào ban đêm, khi tòa nhà được chiếu sáng ban đầu và rất khéo léo. Được phản chiếu trong mặt nước của hồ, nó tạo nên một bức tranh tuyệt đẹp và mê hoặc.
Sứ mệnh từ thiện
Không còn nghi ngờ gì nữa, một điểm đặc biệt của ngôi chùa này là sự hiện diện của một khu ăn uống miễn phí, nơi tất cả du khách được cho ăn trong chính điện. Đối với những người theo đạo Sikh, việc ăn cùng nhau được coi là mang tính biểu tượng cao. Theo họ, không có gì gắn kết những người có tín ngưỡng khác nhau, địa vị xã hội khác nhau như một bữa ăn chung. Đạo Sikh không chấp nhận sự phân chia thành các giáo phái thuyết giáoTín ngưỡng Hindu. Nguyên tắc này được thể hiện trong bữa ăn chung của những người có địa vị khác nhau và rao giảng các tôn giáo khác nhau.
Những nguyên tắc như vậy đã được đặt ra trong những lời dạy của đạo sư người Sikh đầu tiên Nanak vào thế kỷ 15, người chắc chắn rằng việc ăn uống cùng nhau có thể bình đẳng hóa mọi người. Harmandir Sahib là quán ăn lớn nhất thế giới, phục vụ khoảng 30.000 suất ăn miễn phí mỗi ngày, với số lượng tăng gấp đôi vào các ngày lễ và cuối tuần.
Ở quận, thức ăn được lấy trên sàn nhà, vì không có đồ nội thất phòng ăn. Các tình nguyện viên phân phát các món ăn được chế biến theo công thức quốc gia của Ấn Độ. Những món phổ biến nhất là bánh mì chapati, cơm với rau và súp đậu.
Tình nguyện viên
Một trong những nguyên tắc chính của giáo lý đạo Sikh là vị tha. Mỗi ngày, khoảng một nghìn tình nguyện viên chuẩn bị thức ăn cho du khách, bất kể tôn giáo khác nhau, địa vị xã hội, công việc danh giá và sự giàu có về tài chính. Trong số những người tình nguyện chuẩn bị bữa ăn và dọn dẹp sau bữa ăn, bạn có thể gặp một người bán hàng rong và quản lý của một ngân hàng danh tiếng, nhân viên bán hàng trong siêu thị và một giáo viên, một bác sĩ và một kỹ sư.
Những người này đi làm việc ở langar, theo tiếng gọi của trái tim, mà không có bất kỳ sự ép buộc nào. Ở đây không chấp nhận đóng góp, chỉ dựa vào sự ban phước của Đấng toàn năng. Một sự thật nổi tiếng: một lần Hoàng đế Akbar, ở trong khu phức hợp, muốn đưa cho Guru Amar Das một món ăn chứa đầy tiền vàng. Nhưng anh ấy khôngđã chấp nhận đóng góp, với lý do rằng nhà bếp được duy trì bởi ý chí của Đấng toàn năng.
Sau khi dùng bữa xong, các tình nguyện viên dọn dẹp, rửa sạch sảnh chính. Mỗi du khách đến thăm ngôi đền có thể chắc chắn rằng họ sẽ không để anh ta đói.
Phòng du lịch
Quần thể chùa bao gồm các phòng dành cho khách du lịch và khách hành hương, nơi bạn có thể nghỉ lại qua đêm. Người châu Âu, tất nhiên, sẽ không cảm thấy thoải mái ở đây: họ sẽ phải ngủ trên sàn nhà giữa những người hành hương và khách du lịch giống nhau, không có các tiện nghi cơ bản. Nhưng nhiều người tin rằng chính trong những điều kiện này, người ta có thể cảm nhận được bầu không khí nhân từ khác thường đã ngự trị ở đây trong nhiều thế kỷ.
Người theo đạo Hindu và đạo Sikh, người Hồi giáo và những người rao giảng một tôn giáo khác nhau đến ngôi đền Harmandir Sahib không chỉ để ngắm vẻ đẹp lộng lẫy này mà còn để đắm mình trong bầu không khí hiểu biết lẫn nhau và vị tha mà tòa nhà này tràn ngập.
