Dấu ấn thực sự của Nhật Bản là núi Phú Sĩ. Hình ảnh của stratovolcano không hoạt động này tô điểm cho tất cả các tài liệu quảng cáo du lịch về đất nước này. Ngọn núi được bao phủ bởi những huyền thoại và truyền thuyết, được hát bởi các nhà thơ, được ghi lại trong các bức tranh của các nghệ sĩ nổi tiếng. Điều gì đã mang lại sự nổi tiếng như vậy cho Fujiyama? Có lẽ thực tế là nó là đỉnh cao nhất ở Nhật Bản? Rất có thể, trong trường hợp này, lịch sử của ngọn núi, chứ không phải các thông số địa lý của nó, đóng một vai trò nào đó. Theo quan điểm của người Nhật, Fujiyama khác rất xa so với hình ảnh thực của cô. Ngay cả một người có học cũng chắc chắn rằng linh hồn của những bậc giác ngộ sống trong ruột của ngọn núi lửa. Vì vậy, người Nhật gọi ngọn núi một cách trân trọng - Fuji-san. Các đường viền của nó tạo thành một hình nón gần như hoàn hảo. Trên cùng là các đền thờ Thần đạo. Và ở gốc mọc lên không ít "Khu rừng tự sát" thần thoại. Hãy cố gắng tách sự thật khỏi hư cấu và xác định hiện tượng là gì - Núi Phú Sĩ.
Sự thật khoa học khô khan
Như đã đề cập, Fujiyama là điểm cao nhất trong toàn bộ quần đảo Nhật Bản, đồng thời là điểm hiện tạistratovolcano. Đỉnh núi nằm trên đảo Honshu, cách Tokyo chưa đầy trăm km. Vào những ngày trời quang, từ thủ đô của Nhật Bản, bạn thậm chí có thể nhìn thấy đỉnh núi lấp lánh băng giá ở phía tây nam. Núi Phú Sĩ cao 3.776 mét so với mực nước biển. Ngọn núi lửa này thuộc hệ thống núi Alps của Nhật Bản. Đây là cách người Anh William Gowland gọi ba rặng núi ở Đất nước Mặt trời mọc. Ông đã xuất bản một cuốn sách dành cho người châu Âu "Hướng dẫn đến Nhật Bản", nơi ông so sánh độ dốc của các ngọn núi địa phương với các đỉnh Alpine. Tuy nhiên, núi Phú Sĩ của Nhật Bản không phải là một ngọn núi lửa đã chết. Nó phun trào lần cuối vào năm 1708, và khá mạnh mẽ. Sau đó, các đường phố ở Edo (nay là Tokyo) bị bao phủ bởi một lớp tro núi lửa dày 15 cm. Trong lần phun trào này, miệng núi lửa Hoei-zan xuất hiện, phần nào làm sai lệch đường nét lý tưởng của Phú Sĩ.
Lịch sử
Các nhà khoa học phân biệt giữa núi Phú Sĩ cũ và mới. Đầu tiên được hình thành cách đây 80 nghìn năm. Anh ấy khá năng động. Và khoảng 20 nghìn năm trước đã có một vụ phun trào mạnh mẽ và kéo dài (vài thế kỷ). Kết quả là dung nham đã chặn các dòng chảy và tạo thành Ngũ Hồ Phú Sĩ tuyệt đẹp, và ngọn núi lửa cũ hoàn toàn sụp đổ. Mới bắt đầu phát triển cách đây khoảng 11 nghìn năm. Hoạt động của ông bắt đầu được ghi lại trong biên niên sử từ năm 781. Kể từ thời điểm đó đã có 12 vụ phun trào. Lần lớn nhất, kèm theo sự giải phóng dung nham bazan, được quan sát thấy vào các năm 800, 864 và 1708. Núi Phú Sĩ ở Nhật Bản cho đến giờ vẫn chưa mất hoạt động mà chỉ đơn giản là đang ngủ yên. Thực tế là đây vẫn là một ngọn núi lửa được chứng minh bởi rất nhiều suối nước nóng. Nhưng miệng núi lửa(Đường kính 500 mét và sâu 200 mét) hiện là một nơi hoàn toàn an toàn.
Fujiyama trong văn hóa Nhật Bản
Stratovolcano đã là một chủ đề phổ biến trong nghệ thuật dân gian trong nhiều thế kỷ. Điều này, trên tất cả, đã được tạo điều kiện bởi các truyền thống và truyền thuyết cổ xưa. Người ta tin rằng trên đỉnh núi, trong chính lỗ thông hơi, có những người đàn ông giác ngộ Đạo giáo sinh sống. Khói trên núi lửa là thức uống của sự trường sinh bất tử đang được ủ. Các nhà thơ và nghệ sĩ đã mô tả Fuji-san giống như một ngọn núi, đỉnh của nó được gắn kết bởi băng vĩnh cửu. Tuy nhiên, trên thực tế, vào tháng 7 và tháng 8, tuyết mới tan hoàn toàn. Trên các bản khắc gỗ, ngọn núi được miêu tả là rất dốc và dốc, với độ dốc 45 độ. Người ta tin rằng chỉ một số ít được chọn có thể đạt đến đỉnh. Vì vậy, theo truyền thuyết, Hoàng tử Shogoku đã đi lên như vậy. Tuy nhiên, quang cảnh của núi Phú Sĩ, được quay từ các góc độ khác nhau, cho chúng ta thấy những con dốc khá thoai thoải. Mặc dù thực tế là núi lửa đã nhiều lần phun trào, nhưng không có một bức tranh nào trong nghệ thuật thị giác thể hiện Fujiyama đang hoành hành. Có lẽ là vì ở Nhật Bản dù có núi lửa cũng không được phép thể hiện cảm xúc của anh ấy.
Trang web Du lịch Thế giới
Núi Phú Sĩ ở Nhật Bản trở nên nổi tiếng bên ngoài nước nhờ những bức tranh in thời Edo. Những bức tranh khắc gỗ của Hokusai và Hiroshige, miêu tả một đỉnh núi kỳ diệu nhô cao trên một lớp mây, đã làm say mê trí tưởng tượng của người châu Âu. Khoảng 200.000 người leo lên đỉnh mỗi năm. Và điều này mặc dù thực tế là việc đi lên chỉ được phép trong hai tháng - từ ngày 1 tháng 7 đến khi kết thúcTháng tám. Nhưng các cuộc thám hiểm du lịch không phải là nhà cung cấp chính cho du khách đến miệng núi lửa. Tỷ lệ người nước ngoài leo núi chỉ chiếm 30%. Mục tiêu chính của việc leo lên đỉnh là một cuộc hành hương tôn giáo. Trên đỉnh Phú Sĩ, ngay rìa miệng núi lửa, là đền thờ Thần đạo Sengen Jinja. Các nhà sư được tháp tùng bởi các nhà khí tượng học, người có trạm đặt gần đó, và … nhân viên bưu điện. Gửi bưu thiếp cho gia đình bạn trực tiếp từ đỉnh núi thiêng được coi là một dấu hiệu tốt ở Nhật Bản.
Danh vọng thế giới
Vào tháng 6 năm 2013, Fujiyama được đưa vào danh sách của UNESCO. Đáng chú ý là cô ấy lọt vào danh sách đáng được tôn trọng này không phải là một hiện tượng thiên nhiên kỳ thú, mà là một đối tượng của di sản văn hóa. Đây là một sự tôn vinh thực tế là trong nhiều thế kỷ, ngọn núi lửa đã tạo cảm hứng để các nghệ sĩ và nhà thơ sáng tạo. Do đó, chính thức nằm trong danh sách của UNESCO là: “Núi Phú Sĩ. Một nguồn cảm hứng vô tận và là đối tượng của sự tôn thờ tôn giáo. Ngoài ra, núi lửa và môi trường xung quanh là một phần của Công viên Tự nhiên Quốc gia Fuji-Hakone-Izu. Và năm hồ - Sai, Shojin, Motosu, Yamanaka và Kawaguchi - là một khu nghỉ mát mà người dân Tokyo thích thư giãn.
Núi Phú Sĩ
Vào mùa mở cửa cho du lịch núi, trên các sườn núi có rất nhiều trung tâm cứu hộ, cửa hàng và yamagoya - nơi trú ẩn của du khách, nơi bạn có thể qua đêm. Fujiyama được chia thành mười cấp độ (gome). Có thể đến thứ năm bằng xe buýt, mặc dù có các tuyến đường chính thứcngay dưới chân núi lửa. Số lượng lớn nhất của yamagoya, nhà hàng và cơ sở hạ tầng du lịch khác được quan sát thấy ở sườn phía bắc. Trên đường đi, bạn cũng sẽ bắt gặp tủ quần áo khô. Họ thậm chí còn có một bồn cầu chạy bằng năng lượng mặt trời (đây là Nhật Bản!). Fuji đòi hỏi rất nhiều nỗ lực của người leo núi. Tám giờ cho chuyến đi lên và năm giờ cho chuyến đi xuống, và đó là chưa kể thời gian tạm dừng và nghỉ qua đêm. Và nếu bạn đi lên từ cấp độ thứ năm, thì bạn có thể tiếp tục trong vòng một ngày ánh sáng: ba giờ lên và hai giờ xuống.
Thận trọng Cần thiết
Không xa trên đỉnh, bạn có thể thấy những chiếc tàu lượn bay cao vút. Những chuyến bay như vậy về nguyên tắc là rất nguy hiểm, vì núi Phú Sĩ "nổi tiếng" với gió giật và sương mù. Ngoài ra, một số khách du lịch nhầm những con đường rộng dẫn lên dốc với những con đường mòn đi bộ đường dài. Trên thực tế, những đường ray nguy hiểm này dành cho xe ủi đất, cung cấp hàng hóa cho Yamagoya và đưa những du khách bị thương xuống. Đi bộ dọc theo một con đường như vậy, mặc dù rõ ràng là tuyến đường, rất nguy hiểm. Nó không được lăn, và những viên đá có thể làm bị thương không chỉ bạn mà còn cả những du khách đang đi dọc các con đường mòn du lịch. Cấm vứt rác trên toàn tuyến. Các cửa hàng trên các sườn núi sẽ chỉ bán nước cho bạn để đổi lấy một chai rỗng.
Tại sao lại leo lên đỉnh núi lửa
Mặc dù thực tế là bạn có thể lên và xuống Núi Phú Sĩ trong một ngày ánh sáng, nhưng nhiều du khách thích qua đêm ở nhà ga thứ mười, cao nhất, trong một túp lều nhỏ. Điều gì khiến họ phải chịu đựng cái lạnh và dùng bữa gầnmì cà ri lò dầu (giá gấp ba lần nhà hàng ở tầng dưới)? Thực tế là núi Phú Sĩ nổi tiếng với cảnh bình minh của nó. Đó là lý do tại sao bốn giờ sáng, tất cả du khách đều bỏ túi ngủ và cầm đèn pin lao ra rìa núi lửa để đón mặt trời. Nhưng ngay cả khi bạn lên đỉnh vào ban ngày với ý định trở về nhà sau khi trời tối, một trải nghiệm khó quên đang chờ đợi bạn. Miệng núi lửa giống phong cảnh trên sao Hỏa. Toàn bộ bề mặt của đỉnh được bao phủ bởi những mảnh đá sẫm màu. Một trạm thời tiết và những bàn thờ linh thiêng đã hoàn thành bức tranh kỳ lạ.
Núi Phú Sĩ ở Nhật Bản: Rừng Tự sát
Jukai cũng không kém cạnh. Nó có nghĩa là "Biển cây" trong tiếng Nhật. Trong lần phun trào vừa qua, dung nham không ảnh hưởng đến một mảnh rừng nhỏ, rộng khoảng 35 km vuông dưới chân núi. Kể từ đó, cây cối mọc nhiều đến mức tạo thành một lều bạt ngàn và những bụi cây hoàng dương dày đặc. Người ta nói rằng trước đó các gia đình nghèo đã đưa người già và trẻ em đến khu rừng này, những người mà họ không thể nuôi sống. Và theo tín ngưỡng của người Nhật, linh hồn của những người chết đau đớn vẫn ở lại thế giới này để trả thù người sống. Và khu rừng gần núi Phú Sĩ đã trở thành đối tượng hành hương của những cá nhân tự sát. Những người yêu bị từ chối, những người không còn ý nghĩa trong cuộc sống, những sinh vật phù du văn phòng cháy hết mình trong công việc và không có triển vọng thăng tiến - tất cả mọi người đều lao đến Jukai. Số lượng thi thể được tìm thấy một mình dao động từ 70 đến một trăm thi thể hàng năm. Chỉ có Cầu Cổng Vàng (San Francisco) vượt Zukai về số vụ tự tử.
