Ở bờ cao bên phải của thủ đô Séc, Lâu đài Praha nhô lên trên Vltava. Đã từng là một pháo đài phòng thủ của thành phố, lâu đài của các hoàng tử đầu tiên, và sau đó là các vị vua. Praha ra đời từ đây, trở thành thủ đô của nhà nước Séc từ thế kỷ thứ 10. Linh hồn của lâu đài Prague là nhà thờ St. Vitus. Ngọn tháp của ngôi đền tráng lệ này vươn lên như một người bảo vệ cho các quận lịch sử của thành phố, những mái ngói của những ngôi nhà, bờ kè và những cây cầu. Khu phức hợp được coi là một trong những nhà thờ đẹp nhất ở châu Âu, trung tâm tôn giáo quan trọng nhất trong cả nước, là đối tượng của tình yêu và niềm tự hào đối với người dân.
Mô tả chung
Nhà thờ St. Vitus có lịch sử xây dựng rất lâu đời. Ngôi đền không có được hình thức hiện đại ngay lập tức mà phải mất sáu thế kỷ - từ năm 1344 đến năm 1929. Tòa nhà là một dự án của kiến trúc Gothic, nhưng qua nhiều thế kỷ, trang trí và cấu hình chung của nó đã được in dấu.thời đại Trung cổ, Phục hưng, Baroque. Ở các phần khác nhau của tòa nhà, bạn cũng có thể nhận thấy các yếu tố của tân gothic, chủ nghĩa cổ điển và thậm chí cả hiện đại. Nhưng phong cách kiến trúc chung được đặc trưng là gothic và tân gothic.
Bây giờ ở Nhà thờ Thánh Vitus (địa chỉ: Praha 1-Hradcany, III. Nádvoří 48/2, 119 01) là chủ tọa của Tổng Giám mục Praha. Từ thế kỷ thứ mười, tòa nhà là nơi ở của các giám mục của giáo phận Praha, và từ năm 1344, nó được nâng lên tầm của một tổng giáo phận. Vào dịp này, việc xây dựng một nhà thờ Gothic ba lối đi với ba ngọn tháp được bắt đầu. Bất chấp những nỗ lực hàng thế kỷ, việc xây dựng với tất cả những thay đổi và bổ sung chỉ được hoàn thành vào năm 1929, khi công việc được hoàn thành ở gian giữa phía Tây, hai tháp ở mặt tiền trung tâm và nhiều yếu tố trang trí: tác phẩm điêu khắc và trang trí cửa sổ hoa hồng bằng sa thạch mở, màu -cửa sổ kính và các chi tiết khác.
Một số phần của nhà thờ là những tác phẩm nghệ thuật nổi bật từ các thế kỷ khác nhau, bao gồm cả thời kỳ của những tác phẩm cuối cùng. Ví dụ, bức tranh khảm của Phán xét cuối cùng, nhà nguyện của St. Wenceslas, phòng trưng bày các bức chân dung trên khán phòng, cửa sổ kính màu của Alfons Mucha và những người khác.
Nền móng và tòa nhà đầu tiên
Sự khởi đầu của lịch sử Nhà thờ Thánh Vitus nên được coi là năm 929. Trong năm đó, Hoàng tử Vaclav thành lập nhà thờ đầu tiên trên địa điểm của nhà thờ tương lai. Nó trở thành nhà thờ Thiên chúa giáo thứ ba trong thành phố. Nhà thờ được xây dựng trên độ cao của thủ đô trong ngôi làng kiên cố của Praha và được thờ cúng Thánh Vitus, một vị thánh người Ý, một phần của thánh tích mà Hoàng tử Wenceslas nhận được từ Công tước xứ Sachsen Henry I. Ptitselov. Nhà thờ đầu tiên này là một nhà thờ luân hồi, dường như chỉ có một tầng hầm.
Sau cái chết của Wenceslas, hài cốt của ông được chuyển đến Nhà thờ St. Vitus vào cuối quá trình xây dựng, và trên thực tế, hoàng tử đã trở thành vị thánh đầu tiên được chôn cất trong đó. Năm 973, ngôi đền nhận được trạng thái là nhà thờ chính của công quốc thuộc Tòa giám mục Praha mới được thành lập. Sau chuyến thám hiểm (1038) của Bretislav I đến thành phố Gniezno của Ba Lan, hoàng tử đã mang đến các hạt rotunda của thánh tích của John the Baptist, tạo thành bộ ba vị thánh đã được thánh hiến và ở trong nhà thờ kể từ đó.
Rotunda ban đầu, được bổ sung bởi các apses nam và bắc, đã bị phá bỏ do kích thước không đạt yêu cầu và được thay thế sau năm 1061 bởi một vương cung thánh đường. Tuy nhiên, những mảnh vỡ nhỏ đã được bảo quản dưới nhà nguyện của Thánh Wenceslas, cho thấy vị trí ban đầu của lăng mộ của người sáng lập nhà thờ.
Xây dựng Vương cung thánh đường
Con trai của Bretislav I và người thừa kế của ông, Hoàng tử Spytignev II, thay vì một ngôi nhà nhỏ, đã xây dựng một nhà thờ Romanesque tiêu biểu hơn nhiều của St. Vitus, Vojtech và Virgin Mary. Theo biên niên sử Cosmas, việc xây dựng bắt đầu vào ngày lễ Thánh Wenceslas. Kể từ năm 1060, một vương cung thánh đường ba lối đi với hai tháp đã được xây dựng trên địa điểm của nhà thờ luân hồi, đã trở thành địa điểm thống trị mới của Lâu đài Praha. Trên thực tế, đó là một cấu trúc thượng tầng khổng lồ trên các ngôi mộ thánh.
Ngay sau khi bắt đầu xây dựng, Hoàng tử Spytignev II qua đời, và việc xây dựng được tiếp tục bởi con trai ông là Vratislav II, người trở thành vị vua đầu tiên của Séc. Chính ông đã thiết kế dự án và vị trí của tòa nhà. Công trình xây dựng hoàn thành vào năm 1096. Theo chiều ngang, vương cung thánh đường dài 70 m và rộng 35 m. Tòa nhà có hai tháp, những bức tường và cột dày của nó chia không gian tối thành ba gian giữa với một cặp hợp xướng ở phía đông và phía tây, và một gian ngang ở đầu phía tây. Hình chiếu của vương cung thánh đường có thể được nhìn thấy rõ ràng trong lòng đất của phần phía nam của nhà thờ ngày nay, nơi các cột được trang trí phong phú của các chữ viết phía tây và phía đông, các mảnh vỡ của khối xây, lát và các trụ đỡ đã được bảo tồn.
Khởi công xây dựng thánh đường
Vào ngày 30 tháng 4 năm 1344, Praha được chuyển giao cho tổng giám mục, và sáu ngày sau, chiếc chùy của Giáo hoàng được chuyển cho Tổng giám mục Praha, Arnost Pardubice, cùng với quyền đội vương miện của các vị vua Bohemia. Và sáu tháng sau, vào ngày 21 tháng 11, vị vua thứ mười của Séc là John của Luxembourg, để vinh danh sự kiện này, đã đặt viên đá nền của một nhà thờ mới - St. Vitus.
Matthias 55 tuổi của Arras đã trở thành kiến trúc sư trưởng. Việc xây dựng bắt đầu ở phía đông, nơi đặt bàn thờ, để có thể cử hành thánh lễ càng sớm càng tốt. Matthias thiết kế tòa nhà theo các quy tắc Gothic của Pháp. Ông đã quản lý để xây dựng một dàn hợp xướng hình móng ngựa với tám nhà nguyện, hầm, phần phía đông của dàn hợp xướng dài với một nhà nguyện ở phía bắc và hai ở phía nam, các mái vòm và phòng trưng bày. Việc xây dựng bắt đầu ở phía nam của tòa nhà, bao gồm cả bức tường xung quanh chu vi của Nhà nguyện Thánh Giá, lúc đầu nó nằm tách biệt với cấu trúc của nhà thờ. Mọi thứ được tạo ra đơn giản và khổ hạnh.
BNăm 1352, Matthias qua đời, và từ năm 1356, Peter Parler từ Swabia đã quản lý việc xây dựng. Anh xuất thân từ một gia đình xây dựng nổi tiếng người Đức và đến Praha năm 23 tuổi. Trong Nhà thờ St. Vitus, Parler đã sử dụng một vòm lưới khác thường, được hỗ trợ bởi các xương sườn, kết nối thành các hình dạng hình học đẹp mắt và trở thành một vật trang trí độc lập trên trần nhà.
Nhà nguyện St. Wenceslas
Trong toàn bộ vương miện của các nhà nguyện, nhà nguyện của Thánh Wenceslas là quan trọng nhất trong nhà thờ. Đây là một khu thánh địa riêng biệt được xây dựng trên nơi chôn cất của người sáng lập nhà thờ, được phong thánh. Nhà nguyện ngay lập tức được quy hoạch như một kho chứa đồ trang sức của hoàng gia và là một trong những điểm diễn ra lễ đăng quang. Một tòa nhà nhỏ, gần như hình khối, được xây dựng vào các bức tường của nhà thờ, được thiết kế trước Parler. Kiến trúc sư đã tạo ra trong khu bảo tồn một mái vòm mà trước đây các kiến trúc sư chưa biết đến, sự xen kẽ của các cạnh giống như đường viền của các ngôi sao. Các cấu trúc giữ lại di chuyển từ các góc của căn phòng đến bức tường thứ ba, điều này khác thường so với các hầm truyền thống. Ngoài nhà nguyện, Parler đã xây dựng sảnh vào phía nam vào năm 1368, và một căn phòng bí mật được bố trí trên tầng của nó, nơi lưu giữ vương miện và đồ trang sức của hoàng gia Séc. Nhà nguyện Thánh Wenceslas được thánh hiến vào năm 1367 và được trang trí vào năm 1373.
Thi công thêm
Trong khi xây dựng nhà thờ, Parler cũng làm việc trên Cầu Charles và một số nhà thờ ở thủ đô. Năm 1385, dàn hợp xướng được hoàn thành. Sau cái chết của Charles IV (1378), Parler tiếp tục làm việc. Khi ông mất (1399),tòa tháp mà ông đã lắp đặt vẫn chưa hoàn thành, chỉ có dàn hợp xướng và một phần của dàn sao băng của nhà thờ được hoàn thành. Công việc của kiến trúc sư được tiếp tục bởi các con trai của ông - Venzel và Jan, và họ lần lượt được thay thế bởi Master Petrilk. Họ đã hoàn thành tháp chính, nâng nó lên chiều cao 55 mét, và phần phía nam của nhà thờ. Nhưng hai mươi năm sau cái chết của vị vua vĩ đại, sự quan tâm của các tín đồ đối với việc xây dựng đã mất dần đi, và nhà thờ vẫn chưa hoàn thành trong năm trăm năm nữa.
Trong thời trị vì của Sa hoàng Vladislav II của Jagiellonian (1471–1490), một nhà nguyện hoàng gia Gothic cuối cùng của kiến trúc sư Benedikt Reith đã được xây dựng và nhà thờ được kết nối với Cung điện Hoàng gia Cũ. Sau trận hỏa hoạn lớn năm 1541, nhiều tòa nhà bị phá hủy và một phần của nhà thờ bị hư hại. Trong lần sửa chữa tiếp theo 1556-1561. nhà thờ chưa hoàn thành đã tiếp thu các yếu tố của thời Phục hưng, và từ năm 1770, một mái vòm kiểu baroque của tháp chuông đã xuất hiện.
Hoàn thiện công trình
Dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn và liên quan đến sự tăng trưởng kinh tế của Cộng hòa Séc, nó đã được quyết định tiếp tục xây dựng. Dự án năm 1844 để tái thiết nhà thờ được trình bày bởi các kiến trúc sư Vortslav Pesina và Josef Kranner, những người sau này đã giám sát công trình cho đến năm 1866. Ông được kế vị cho đến năm 1873 bởi Josef Motzker. Nội thất đã được phục hồi, các yếu tố baroque được tháo dỡ và mặt tiền phía Tây được xây dựng theo phong cách Gothic muộn. Có thể đạt được sự thống nhất về mặt bố cục hài hòa của toàn bộ tòa nhà. Kiến trúc sư cuối cùng là Camille Hilbert, người đã làm việc cho đến khi hoàn thành công việc vào năm 1929.
Nội thất nhà thờ
Bên trong các bức tường của gian giữa chính được phân chia theo chiều dọc bởi triforia (bộ sưu tập củakhe hở hẹp). Có 21 bức tượng bán thân của các giám mục, quốc vương, hoàng hậu và chủ nhân của Peter Parler trên các cột hợp xướng. Phía sau bàn thờ chính là lăng mộ của các giám mục đầu tiên của Séc và một bức tượng của Hồng y Schwarzenberg của Myslbek.
Phòng trưng bày phía nam có một bia mộ bằng bạc hoành tráng năm 1736, được dựng lên cho Thánh John of Nepomuk theo thiết kế của E. Fischer. Ở hai bên của dàn hợp xướng cao là hai bức tượng baroque lớn mô tả sự phá hủy của ngôi đền vào năm 1619 và cuộc chạy trốn của Vua mùa đông (1620). Ở giữa gian giữa là lăng mộ thời Phục hưng của Maxmilian II và Ferdinand I cùng với vợ là Anna, do Alexander Collin làm vào năm 1589. Ở hai bên của lăng là những người được mô tả là những người được chôn cất dưới đó.
Bị phá hủy bởi cuộc bắn phá của quân Phổ (1757), cây đàn Organ thời Phục hưng ở Nhà thờ St. Vitus đã được thay thế bằng một nhạc cụ Baroque.
Kho và Lăng mộ
Bên cạnh việc là trung tâm thờ cúng tôn giáo, nhà thờ còn là một kho báu của Vương miện Séc và một lăng mộ hoàng gia.
Một trong nhiều điểm thu hút của Nhà thờ St. Vitus ở Prague là phù hiệu đăng quang. Nơi đây từng đăng quang, nâng lên ngai vàng, các vị vua của Séc. Ngôi đền là nơi lưu giữ thần khí của hoàng gia, những bản gốc của chúng được trưng bày 5 năm một lần để vinh danh lễ nhậm chức của Tổng thống Cộng hòa Séc. Ngoại lệ là năm 2016, khi thành phố tổ chức sinh nhật lần thứ 700 của Vua Séc vĩ đại Charles IV. Đây là những biểu tượng quý giá của quyền lực hoàng gia: vương miện và thanh kiếm của Thánh Wenceslas, vương trượng và quả cầu của hoàng gia, thánh giá đăng quang. Tất cả nhữngcác vật phẩm được làm bằng vàng với nhiều ngọc trai và đá quý lớn.
Tại Nhà thờ St. Vitus, các vị vua tương lai đã được rửa tội, kết hôn, đăng quang và hài cốt của họ được chôn cất tại đây. Quan tài của một số hoàng tử và quốc vương được đặt trong khuôn viên nhà thờ, nhưng hầu hết những người cai trị đều tìm thấy sự yên nghỉ vĩnh hằng trong ngục tối của ngôi đền, nơi có lăng mộ Hoàng gia. Tổng cộng, có hài cốt của 5 hoàng tử Séc, bao gồm cả người sáng lập Nhà thờ St. Vitus, cũng như 22 vị vua và hoàng hậu. Ngôi đền trở thành nơi trú ẩn cuối cùng trên trần thế của nhiều giáo sĩ.
Hình thức
Bây giờ tổng chiều rộng của nhà thờ là 60 m, và chiều dài dọc theo gian giữa là 124 m. Tầng một là nhà nguyện Hazmburk, bên trên có tháp chuông và tháp đồng hồ. Lên đến chiều cao 55 m, cấu trúc tứ diện được làm theo mô hình Gothic. Phần trên hình bát giác với các phòng trưng bày phản ánh kiến trúc cuối thời Phục hưng với các mái vòm baroque. Đây, gần tháp, là lối vào phía nam: Cổng Vàng của Nhà nguyện St. Wenceslas với bức khảm nổi tiếng "Sự phán xét cuối cùng".
Các hình thức của hệ thống hỗ trợ phong phú và vương miện của các nhà nguyện ở phía bắc của Nhà thờ St. Vitus là một ví dụ điển hình của kiến trúc Gothic Pháp. Cầu thang xoắn ốc ở các góc của cả hai cửa ngang đều có từ thời Gothic muộn.
Phần phía tây của gian giữa và mặt tiền với hai tòa tháp đã được dựng lêntừ năm 1873 đến năm 1929. Phần này của nhà thờ hoàn toàn phù hợp với hướng tân Gothic. Trong khi làm việc trên Nhà thờ St. Vitus, nhiều nhà điêu khắc và nghệ sĩ nổi tiếng của Cộng hòa Séc đã tham gia trang trí phần phía tây của nó: Frantisek Hergesel, Max Shvabinsky, Alfons Mucha, Jan Kastner, Josef Kalvoda, Karel Svolinsky, Vojtech Suharda, Antonin Zapototsky và những người khác.
Chuông
Có bảy chiếc chuông trên hai tầng trong tháp chuông phía trên nhà nguyện Hasemburk. Họ nói rằng tiếng chuông của họ là tiếng nói của Praha. Từ Nhà thờ St. Vitus, chuông được vang lên khắp thành phố vào mỗi Chủ nhật trước thánh lễ buổi sáng và vào buổi trưa.
Lớn nhất ở toàn bộ Cộng hòa Séc, và không chỉ ở thủ đô, là chuông Zikmund, được đặt theo tên vị thánh bảo trợ của đất nước. Người khổng lồ này với đường kính thấp hơn là 256 cm và tổng chiều cao là 241 cm đạt trọng lượng 13,5 tấn. Để xoay được một pho tượng khổng lồ như vậy, cần phải có sự nỗ lực của bốn người bấm chuông và thêm một vài người phụ việc. "Zikmund" chỉ phát ra âm thanh vào những ngày lễ lớn và những dịp đặc biệt (tang lễ của tổng thống, sự xuất hiện của Giáo hoàng và những người khác). Chuông được đúc vào năm 1549 bởi bậc thầy Tomasz Jarosh theo lệnh của Vua Ferdinand I.
Phần còn lại của chuông ở tầng trên.
Chuông Wenceslas năm 1542 được đúc bởi các bậc thầy Ondrez và Matyas của Prague. Chiều cao - 142 cm, cân nặng - 4500 kg.
Chuông của John the Baptist 1546 từ nhà sản xuất chuông bậc thầy Stanislav. Chiều cao - 128 cm, cân nặng - 3500 kg.
Chuông "Joseph"tác phẩm của Martin Nilger. Chiều cao - 62 cm.
Ba chiếc chuông mới từ năm 2012 từ xưởng Ditrychov từ Brodka thay thế những chiếc chuông cũ có cùng tên đã bị loại bỏ trong những năm chiến tranh từ 1916:
- "Dominic" - chuông gọi thánh lễ, cao 93 cm.
- Bell "Maria" hoặc "Marie".
- "Jesus" là chiếc chuông nhỏ nhất cao 33 cm.
Huyền thoại về những chiếc chuông
Có rất nhiều truyền thuyết về chuông của Nhà thờ St. Vitus.
Khi Caesar Charles IV vĩ đại của Séc qua đời (1378), chuông trên tháp của nhà thờ bắt đầu tự ngân vang. Dần dần, tất cả những tiếng chuông của Cộng hòa Séc đều tham gia cùng anh. Nghe thấy tiếng chuông, vị vua hấp hối thốt lên: “Hỡi các con, đây là Đức Chúa Trời gọi ta, xin Ngài ở cùng các ngươi mãi mãi!”
Nhà nguyệnHazemburk sau trận hỏa hoạn năm 1541 đã không được sử dụng đúng mục đích trong một thời gian dài và được dùng làm phòng đựng thức ăn cho những người rung chuông. Bằng cách nào đó, một người đổ chuông say xỉn đã ngủ quên ở đó, nhưng vào nửa đêm, anh ta bị đánh thức bởi một hồn ma đã xua đuổi người say rượu khỏi nhà thờ. Vào buổi sáng, người đánh chuông này đã được nhìn thấy tóc bạc.
Chuông Zikmund mới đúc đã được kéo đến lâu đài bởi 16 cặp ngựa được xích vào một chiếc xe đẩy được chế tạo đặc biệt cho mục đích này. Nhưng làm cách nào để kéo ông lên tháp chuông thì không ai biết, ngoài ra, không một sợi dây nào có thể chịu được sức nặng như vậy. Vì vậy mà chuông đã đứng rất lâu. Ferdinand I (1503-1564) sau đó trị vì đất nước. Con gái lớn của ông là Anna (1528-1590) đã đề nghị chế tạo một cỗ máy kỳ lạ, với sự giúp đỡ của nó mà "Zikmund" đã được nâng lên tháp chuông của tháp. Bền vữngsợi dây được đan từ bím tóc của các cô gái Praha, bao gồm cả chính công chúa. Khi các nhà khoa học muốn kiểm tra cơ chế, Anna đã ra lệnh cho họ phân tán và phá vỡ thiết bị.
Trong cuộc cải cách Cơ đốc giáo dưới thời trị vì của Frederick Falk (1596-1632), nhà thờ thuộc quyền sử dụng của những người theo chủ nghĩa Calvin. Đại diện của họ muốn rung chuông Thánh Vitus vào Thứ Sáu Tuần Thánh, điều này là không thể chấp nhận được đối với người Công giáo. Tuy nhiên, những chiếc chuông rất nặng nên không thể lắc được. Người quản lý nhà thờ đã nổi giận và khóa tháp để không ai có thể rung chuông kể cả vào Thứ Bảy Tuần Thánh, nhưng chuông tự reo vào thời gian đã định (từ cuối thời Trung cổ cho đến khi cải cách vào thế kỷ 20, người Công giáo. Lễ Vọng Phục sinh được tổ chức vào chiều thứ Bảy).
Chuông củaSt. Vitovitov có thể thay đổi âm sắc phù hợp với tâm trạng của người dân Séc. Sau trận Belaya Gora, tiếng chuông của họ nghe buồn đến nỗi, người ta nói, những vị thánh người Séc đã khuất thức dậy trong những ngôi mộ của nhà thờ.
Người ta tin rằng không ai có thể tháo chuông khỏi tháp. Bất cứ ai cố gắng sẽ chết, và những chiếc chuông được chất vào xe hàng sẽ trở nên nặng nề đến nỗi xe không thể nhúc nhích. Nhưng người dân địa phương chắc chắn rằng ngay cả khi điều này có thể xảy ra, những chiếc chuông sẽ tự trở về vị trí của họ.
Truyền thuyết cuối cùng thuộc về thiên niên kỷ của chúng ta. Có một truyền thuyết: nếu chiếc chuông bị nứt, thì thành phố nơi nó tọa lạc sẽ gặp nguy hiểm. Ở Praha và phần lớn Cộng hòa Séc năm 2002 có trận lụt lớn nhất. Hai tháng trước khi bất hạnh nứt lưỡi"Zikmund" - chiếc chuông, được đặt theo tên của vị thánh bảo trợ của toàn bộ Vương quốc Bohemia.
Giờ mở cửa và phương tiện đi lại
Lâu đài Praha là khu vực dành cho người đi bộ. Làm thế nào để đến Nhà thờ St. Vitus? Điều này có thể được thực hiện theo hai cách:
- Xe điện 22 sẽ đưa bạn đến trạm dừng Pražský Hrad, từ đó đi 300 m đến cổng Lâu đài Praha;
- từ ga tàu điện ngầm Malostranská, bạn nên leo 400 m dọc theo cầu thang của lâu đài cổ.
Bạn có thể đến thánh đường hàng ngày từ chín giờ sáng đến năm giờ tối. Chỉ vào Chủ Nhật, chùa mở cửa từ trưa. Tháp phía nam mở cửa từ mười giờ sáng đến sáu giờ tối.
